標題:
[香港]
建築師學會60周年新書話從前 情繫香江 印建築師義助重建清真寺
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作者:
serrurier
時間:
2016-12-28 05:23 AM
標題:
建築師學會60周年新書話從前 情繫香江 印建築師義助重建清真寺
建築師學會
60
周年新書話從前
情繫香江
印建築師義助重建清真寺
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香港建築師學會趁成立
60
周年推出新書《筆生建築》，記錄
29
名建築師及其在港舉足輕重的建築作品，包括本港土生土長、
82
歲的印度裔退休建築師林嘉廉
(I.A.Curreem)
。他接受本報專訪時透露，
1980
年代初義助重建九龍清真寺，其穹頂因採用白色大理石做法所費不菲，而建議改用玻璃紙皮石蓋面。
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位於尖沙嘴的九龍清真寺，歷史可追溯至
1896
年，至
1970
年代末，當時清真寺出現結構危機，需要重建，最後由一名印度建築師設計，並由林嘉廉在港負責整個重建項目，歷時約三四年。他稱由於本港的回教組織依靠不少捐獻，故仗義幫忙，「我一輩子亦未曾幫助自己教會，不如免費幫手」。
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省開支
穹頂改用玻璃紙皮石
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弧形穹頂是九龍清真寺一大建築特色，但原來這個穹頂有段小插曲。林嘉廉透露當時清真寺要求穹頂採用白色大理石為物料，但他建議改用玻璃紙皮石
(whiteglass mosaic)
蓋面，「
(
因為技術問題？
)
沒有什麼是不可能的，只是
(
用大理石
)
會貴幾千倍，因為要將大理石切割成弧形，更要配合穹頂的弧形曲率
(curvature)
」。
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最難忘聖保祿學校重建
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除協助重建清真寺，林嘉廉在
1950
年代入行初期，加入當時在港具規模的司徒惠建築師事務所，負責不少學校的建造工程，令他日後成為這方面的專家。
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他憶述執業近
40
年的生涯中，最深刻並非九龍清真寺，而是位於銅鑼灣的聖保祿學校，該校於
1854
年創辦，現有校舍約於
40
年前開展重建工程，至
1981
年完成重建。林嘉廉指當時工程涵蓋幼兒園、幼稚園、小學及中學部，由於拆卸及重建過程不得停學，他直言壓力大得令他有「劈炮」念頭，「我很多晚睡不着，因為
(
地盤
)
很易傷人」。
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他續稱，當年仍可使用大鋼槌清拆，但因應地盤有學生上課，而轉用鑽頭
(drill)
或輕槌
(light hammer)
清拆，並且分階段進行工程，先清拆大禮堂並興建中學部，最終工程要花數年才完成。
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自言幸運一群
努力融入香港
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現今少數族裔在港融入面對不少挑戰，林嘉廉形容自己是「幸運」一群，當年入行未有受歧視，但這亦靠自己願意融入本港社群的心態。他笑言其家族在港植根已有四五代人，自己不懂講印度話，甚至未返過印度，可謂土生土長，「若你有心在港植根
(settledown)
，你一定要融入香港人，最好在有較多本地生的學校讀書，漸漸跟隨他們的習慣」。
作者:
serrurier
時間:
2016-12-28 05:25 AM
影響香港社會
《筆生建築》向
29
建築師致敬
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新書《筆生建築》
(
圖
)
記錄了
29
名資深建築師對本港建築的貢獻，包括為人熟悉的「公屋之父」廖本懷，「政府山之父」、前工務司鄔勵德
(MichaelWright)
，該書編輯姚展鵬表示，新書冀向這
29
名建築師致敬，帶出他們的建築對本港社會的影響。
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姚展鵬透露，書中有建築師已不在人世或不便受訪，例如由他主理、有關黎錦超教授的一章，他指黎教授曾參加科大校園設計比賽，但最終其勝出的設計未被採納，引起爭論，但由於黎教授已過世，他唯有訪問其太太和前立法會議員劉秀成，因為二人均是比賽團隊成員；而香港藝術中心總建築師何弢因行動不便未能親身受訪，需靠文件資料及與熟悉其作品的建築師討論，撰寫相關篇章。他又指學會曾派人飛往英國，訪問已逾百歲的鄔勵德。
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姚展鵬認為，書中
29
名建築師的作品影響港人的衣食住行，「
(
這些建築
)
你天天會使用，但沒想過背後有不少人出力，甚至設計意念當時是相當嶄新」。他亦認為上一輩建築師有較大發揮空間，舉例曾任房屋署長的廖本懷設計華富邨時人性化，鄔勵德針對公共空間的理念，都值得大家深思。
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