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陶傑: 台上明明沒戲
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作者:
felicity2010
時間:
2012-11-24 06:14 AM
標題:
陶傑: 台上明明沒戲
陶傑
: 台上明明沒戲
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大陸「十八大」權鬥，上有上混亂，香港的梁班子特區，也下有下迷糊。
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許多傻戇天真的中國「知識分子」，還像南極的企鵝一樣，伸長脖子，呼喚他們美夢已久的「政治改革」，慘過愛爾蘭荒謬劇作家貝克特的《等待果陀》。他們不斷臆測，習近平李克強將會是所謂「改革派」，會令他們的國家走出腐敗黑暗的現狀。
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中國文人的天真幼稚，近乎弱智。大陸怎有可能再「政治改革」呢？胡錦濤講話：中國絕不走改旗易幟的邪路。這句話令人欣慰，因為重重一巴掌，打在弱智的中國「知識分子」臉上，打得清脆玲瓏，令旁觀者如本人，聽來有無限快感。
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中國人的意識錯亂，心智荒謬的例子，俯拾皆是。譬如，特區政府出錢資助出版的「國民教育」指引小冊，名為《中國模式》，告訴香港的中小學生，「中國模式」好過西方的議會民主制，可以向全世界推廣。既然此一模式如此靚正，為何又須要「政改」呢？所謂「政改」，不就是「參照西方經驗」，少一點中央專權多一點民主監督嗎？但愈「政改」，不是愈離「中國模式」遙遠嗎？「團結、無私、進步」的中國統治黨，為何其黨魁時時講「不反貪腐就會亡黨亡國」呢？依照簡單的邏輯，則「團結、無私、進步」等同貪腐的現狀，而此一「模式」，還可以垂範英美，西方應該學習，那麼中國又豈須再參照什麼西方經驗來「改革」呢？
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中國人社會之心智錯亂，十五年來交叉感染了香港。特府的高官，對此當然視而不見，因為他們的子女不是早已在英國劍橋，就是移民了多倫多溫哥華。有何冬瓜豆腐，爭相踐踏的只是血肉模糊的香港中國蟻民。在香港投機發達容易，正當搵食艱難，高官拖拉混日子，等收長俸，慘的是九十年代其父母明知香港大限而沒有結紮絕育，生下來而又無力移民保險的所謂「九十後」了。
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中國是不可能「政改」的，如果他有「改革」的能力，二十年前早就改革了。胡耀邦趙紫陽那時做不到的，溫家寶沒有理由做得到。溫家寶做不到的，習近平李克強更不可能做到，中國瘤已成痼疾。一九八九年的大學生只是反「官倒」，聲討大陸官場倒賣批文，那時一張批文幾十萬而已，中國用坦克車來平息抗議，二十年後，貪污的銀碼由幾百萬膨脹到幾百億。電訊、煤礦、石油，大有大割據，小有小侵吞，誰敢「政改」，邁出小小的第一步，打破缺口，洪水就會滔滔衝破堤壩。吞進肚子裡的，愈來愈大，要「政改」，必然是要把吞進去的重新吐出來，怎有可能？
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所謂政改、反貪腐，全部是空言和廢話。高叫反貪防腐的，叫別人把吞進去的吐出來，或者叫正在吞噬的不要再吞了，但自己吞進去的，又豈甘心帶頭先吐出來？即使我和我的家族良心發現肯吐出來了，如何保證我的政改也會效尤？他們難道會良心發現？當然不會。於是鄰近地區的「反貪防腐」口號年復一年，貪腐的胃口一年比一年開放，言論自由的尺度則一年比一年收緊，自然生態也一年比一年污染，反智氣氛一年比一年濃烈。
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盲目的樂觀者，時時說「要給中國時間改進」，這是一句廢話。自從鴉片戰爭以來，這個世界已經給了某國一百六十年時間改進，除了剪辮子而不再紮小腳，然後又由全民著毛裝「愈穿愈光景」改進到
GDP每年增長百分之九，物資消費有改進，人性和心靈卻不斷退步。同理，香港在麥理浩的英治時代，沒有手機和電腦，在梁振英時代，有了iPad和 iPhone 5，香港的「進步」，不可謂不驚人；但如果這是「進步」，則五十萬人遊行所為何來，香港人因何怨憤沖天？
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世界也有工器的進步，但列根、戴卓爾夫人那種領袖風範不再。
YouTube令一首《江南風格》走紅全球，但YouTube無法產生一隊披頭四，如果這就是「進步」，則無話可說。在舉世的返祖回塝、反智愚矇之下，香港怎可能獨善其身？所以大陸開「十八大」，台上根本沒戲，台下的觀眾卻一心以為大老倌出場，真是人類有史以來自愚的最大啞劇。
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作者:
felicity2010
時間:
2012-11-24 06:17 AM
關愚謙：胡錦濤為「老人干政」劃上句號
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筆者對胡錦濤這十年來領導黨和政府的工作，有褒有貶，尤其是在政治改革上，他處理黨內幹部的貪污腐敗上，不夠雷厲風行，以至激化黨政和民眾之間的矛 盾。不過，胡錦濤在今次中共十八大換屆時全部退出政壇，媒體一些評論說他不戀棧權位、高風亮節、為人正派；這樣的評論，我是贊同的，也令我肅然起敬，他實在為自己的政治生涯，劃上一個圓滿的句號。
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老人政治遺禍最烈
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上世紀七十年代，毛澤東親自發動文革，造成十年浩劫，活到八十三歲，至死仍不放權。到了八十年代，老人政治以反對資產階級自由化、清除精神污染為名，逼迫有先進思想的胡耀邦下台；接着，發生
1989年 「六四事件」，趙紫陽遭打入冷宮，使中國經歷兩場民族災難。老人政治的結果，其遺害無窮，故而胡錦濤在中共十八屆大會後的全退，顯得特別重要。「不在其位，不謀其政」的政治倫理，應可看做客觀的普世真理。
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筆者在國內聽到不少類似評語：胡錦濤全退是十八大的一個亮點，為終結中共傳統的「老人 政治」、「老人干政」畫上休止符。無形中，人們也拿着這件事與江澤民的戀權做對比。江在十六大卸任總書記後的兩年間裏，還繼續留任軍委主席的職務；卸職後，還在幕後想方設法利用「自己的人」指手劃腳，垂簾聽政，試圖影響黨內人事和重要政策的決定權。十八大召開前，互聯網上幾個月的什麼江派團派之爭，都與 他沒完全放棄權力有關，弄得人心惶惶。
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中華人民共和國的各屆領導人如毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平筆者都親眼見過、親耳聽過他們說過話。這次習近平第一次亮相，接見記者，說話字正腔圓，口齒清楚，大大方方，令人耳目一新。
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其次，他講話的內容，沒有那些黨八股的套話、大話、空話，他用很簡單明瞭、老百姓聽得懂的語言，一再強調「人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標」，內容富有新意，說到老百姓的心裏去了；至於說，他在黨內發言，用什麼言辭，那是黨內的事。
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總之，人們都會聽其所言、觀其所行、視其所以；今後，他如何領導他的那個新班子，改變中國共產黨的領導作風，就像他所說的，「任重而道遠」，難上加難啊！
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一 位香港大學學者對習近平的講話做出積極評價，認為這次講話「很正面」、「很親切」、「很實在」。中外媒體喜歡摘引的一段話，則是「我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衞生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼着孩子們能成長得更好、 工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。」說得在理。
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人民道德 須予提高
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筆者認為，中國共產黨領導人在改善人民的生活的同時，應該在精神和文化教育上多下工夫才是。筆者在前篇文章中提到，中國目前急須加強國民的「誠信」教育，為人要正派；換言之，也就是要重建中國的道德體系。
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我們國家，這一百年來，批判了、破壞了很多中國優秀的傳統道德準則，吸收了不少西方的不健康的文化糟粕，例如把階級鬥爭理論、拜金主義哲學強加在我們國民的頭上；其實，西方有些很好的倫理、法律、創業的精神，卻沒有發掘整理出來。
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這次十八大，筆者預感到中共領導層很想通過發展經濟，進行政治改革，同時，積極在亞太地區和國際多邊組織中，主動發揮其功能；並在未來十年間，中國在國際社會上，既合作、也競爭，保持高度警覺，並準備應對能量。這是非常重要的。
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不過，關於黨章中繼續提到馬列主義和毛澤東思想，筆者很不以為然，認為這是不符合實情的——到底有多少個國民、包括廣大黨員，懂得什麼是馬列主義和毛澤東思想；難道，毛澤東在五十年代發起極左的「三反、五反、肅反、反右、反右傾」等等政治運動，以及文革時期的階級鬥爭理論，還要繼續學習和採用？
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一位黨內有點權威的人對筆者說：「閣下你太單純了。作為一個共產黨，如果在黨章內不提這兩句話，豈不給黨內某些極左人士抓住把柄，說黨的領導人是變質、叛黨，並借機行事，造成黨內的混亂，甚至波及整個社會。況且，馬列主義和毛澤東思想理論，其中也有許多真理。」
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