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因教學與研究旨趣與疫症相關，年初就承諾了編輯要為沙士爆發寫點什麼。始料不及的是，二月開始，沙士十年的「回顧」成巷成市，像要堆砌起來向年輕一代說聲我們不能忘記。官方正式的紀念活動不多，但三月底香港面對眾多政策問題之際，一直低調的梁振英竟高調發表《香港家書》，港人不能忘記沙士、不能放棄沙士精神。然而，在特首口中，沙士精神忽然成了他的競選口號「齊心就事成」，似乎沙士之殘酷，帶給我們的教訓就只有在遇上困難時要團結、無私和發揮人性光輝等「教訓」。我把一份份刊物儲起，出席了數場回顧沙士的論壇，然後不禁納悶：到底疫症過後十年，我們記得什麼，要記得什麼？編輯三月催稿時說「就快回顧完了」，我打趣說也許可以回顧那些「回顧沙士」的敘述是何許模樣。那封「家書」一出，我想實在要由此說起。
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鍾尚志除了在專欄略提過沙士外，十年後的今天相對沉默，還有多少人記得這位香港英雄？在我心目中，他的英勇不獨因為他在病房抗戰，無畏無懼。十年前的3月17日衛生福利及食物局長楊永強堅持沙士沒有在社區爆發，又指世衛反應過敏，同日，鍾眼泛淚光在鏡頭前向香港人宣告，沙士已向社區蔓延。這肯定是香港主權移交過後，最振奮人心的其中一幕。流行以謊言蓋過謊言的今天，特首竟敢勸港人記住沙士精神，世事竟能荒誕至此？最近重溫一些立法會沙士獨立調查委員會的紀錄片段（此委員會特因醫管局調查報告「自己查自己」而生），看到醫護人員相繼指出前衛生署長陳馮富珍輕率對待疫情，犯上眾多可避免的嚴重錯誤，令原有可能逆轉的疫情轉壞，間接令死亡人數增加。當中，鍾尚志亦曾在席中直指感到陳太在沙士期間「耍」醫護人員。看到此片段，一方面感到當今有勇氣直斥官員不是的良心之聲並不易見，另一方面，想到這份全面的立法會報告對陳馮富珍作極嚴厲批判，譴責她在沙士期間的表現，而這位處理公共衛生危機嚴重失職的官員如今在日內瓦指揮全球抗疫！（楊永強受到相似批評，含淚問責辭職，後更向公眾表示反思後認為應付上責任，惟陳馮富珍未有辭職，後更在世衛記者會上斥責記者無知，指世衛認為其抗疫表現優秀。）她近日更在ForeignAffairs這本雜誌每年選百大思想家的候選名單榜上有名，是香港歷史上唯一的代表。或許，這才是沙士的教訓。

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9 b- w) B, |  ^9 e# bwww.tvboxnow.com說了這麼多，不過想問，關於沙士，我們到底想記得什麼，應該記得什麼？我偏執地想，若我們真記得沙士，上述都會是多餘的話。可是在諸多關於沙士的回顧與紀念中，最常見到是特首強調，曾經在例外狀態中存在的「齊心」與無私，一片偶然的溫情，還有那種對無常的體會、珍惜生命與感恩的論調。我大膽一問，疫症殘酷無情，帶走的不少都是枉死的人。瘟疫過後留下來活的我們，怎樣才能讓無辜逝去的人，不至那麼枉死？疫症本來像一切天災，本無意義可言，但就如日本311地震開啟了對核能與社會發展路向的反思；記住沙士應意味讓那些曇花一現、公民社會與體制層面的反省與改革不至胎死腹中，也不能磨滅人為的種種過失與不義。不過，畢竟香港還是錯過了沙士的教訓，299人的犧牲，並無為這個城市帶來持續的反省與改變。一位對我影響至深的老師讓我知道，鍾尚志在2003年受訪時曾說過，「沙士過後，世界將要不一樣」。這句話深深烙在我腦海。香港，還是一樣。君不見，十年前本應引發全城檢討，動搖各種體制的疫病，竟變成嫁禍外判清潔工人與基層公屋住客的「全城清潔大行動」，難道一場世紀瘟疫的教訓就只有香港不夠清潔？擾民傷財的功夫就像派六千元，總是易做，而核心問題就立時被遮蔽。執筆之時，工聯會王國興建議政府再辦全港清潔大行動，當年因沙士離任醫管局的高永文欣然答允，這回「清楚大隊長」又要讓多少小販與清潔工人受罪？

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但我憑什麼樂觀呢？早前碼頭工人罷工開始不久，有位在法律界工作的朋友在網上指出讓人萬分驚訝的資訊﹕在船隻泊運合約中，會有一條名為「不可抗力」（force majeure）的條款細目，說明若在合約期間發生意料之外的事，「令雙方最後無法履行合約，雙方的責任就會解除，碼頭亦毋須賠錢給貨主，貨主只能自嘆倒楣」。這些意料之外的事，除了包括天災、瘟疫、戰爭，竟連罷工也包含在內；更教人欷歔是，這些事件又稱actof god！雖然知道那是法律術語，都不禁讓人聯想，如果這些真是「act of god」，又有多少暫時讓恆常秩序停頓的意外事件能令社群與當權者領受教訓，不讓善良而無權勢者受苦？我們都記得四川大地震中的學生、日本311地震核電廠中的員工、沙士期間緊守崗位的醫者與職工。十年前曾有論者，在報章寫下教人慨嘆的深刻評論﹕「我相信疫症將重來……但假如疫症有天意，我希望它在重來的時候，會公正一點，不要再殃及無辜……」寄望意外事件改變世界的權力不均與不公義、教訓世人，看來只能是種奢望。願它不讓無權勢者受苦，已是卑微的奢求。僅以此文誌沙士十年，並為罷工工人打氣——你們以尊嚴竭力停頓了我城的節奏，讓我們睜眼看到不應如此運轉的世界。