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[中國內地]
抗戰「活歷史」 何日獲重視
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作者:
serrurier
時間:
2014-8-11 10:26 PM
標題:
抗戰「活歷史」 何日獲重視
抗戰「活歷史」
何日獲重視
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中國民間首次向日本皇室追討被侵華日軍掠走的文物，成為中日關係中引人注目的新互動。被掠的文物，是對日軍侵華歷史的無言記載。中國現仍存活於世的國民黨抗戰老兵、慰安婦、赴日勞工、南京大屠殺倖存者，更是珍貴的二戰「活歷史」，對他們的保護時不我待，但政府的努力卻遠遠不夠。
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文物沒有生命，但今次由「中國民間對日索賠聯合會」通過日本駐華大使，向日本天皇及日本政府致函追索的「中華唐鴻臚井刻石」，它在日本皇宮的存在，以及它被掠奪的事件本身，均是日軍當初侵略中國的鐵證，是對這段歷史的無聲控訴。
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其實，除卻類似「中華唐鴻臚井刻石」的被掠文物之外，中國還有一批彌足珍貴的「活文物」，他們是經歷過抗戰的國民黨老兵、中國遠征軍將士、慰安婦、中國勞工、南京大屠殺等慘案的倖存者，他們本身，就是一段段「活歷史」。
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這些抗戰的參戰者、受難者、親歷者，有著顯著的共性：年邁體弱、經濟來源很少、生活貧困，且由於意識形態或社會嬗變等種種原因，長期不為人重視，甚或被人遺忘，生活在社會的邊緣。
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中國政府已開始努力推進一些還原歷史的工作，包括設立抗戰網上紀念館、公布日本戰犯侵華罪行自供書等，但對「活歷史」們的重視與保護力度，卻遠遠不夠。
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由去年至今，民政部曾數度召集各地民政部門開會，並發文指：各地應將符合條件的原國民黨抗戰老兵納入社會保障體系，但在落實過程中，卻遇到了相當大的阻力。這些阻力的思想根源，在於對國共兩黨既曾經攜手抗日、又曾經兵戎相見的那段錯綜複雜的歷史，如何定位，如何認知。
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而另一與之相關的事件是：江蘇省南京市的旅遊部門，前段時間試圖「適當調整民國文化講解詞」，將「解放後」改稱「一九四九年後」，「淮海戰役」改稱「徐蚌會戰」。此一原意為「促進兩岸人民相互理解和包容」的舉措，遭到《解放軍報》強烈抨擊，許多民眾也表示不理解，有人更直斥此舉是「歷史虛無主義」，是「嚴重的政治問題」。
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這也顯示出，北京方面雖已正面評價國民黨軍隊的抗日功績，但在中共執政的廣大基層組織中，採取何種視角與態度，去解讀這段國共抗戰歷史，又該如何疏理歷史與兩岸現實發展的關係，仍有許多的癥結未解。而站在如今身在台灣的國民黨的角度，也會保留另一種看法，認為北京對國民黨在抗戰正面戰場所作出的犧牲，沒有完整加以還原。
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中國遏阻日本軍國主義勢力魔爪的不斷延伸，是長期、艱巨的任務，其中面臨的難題之一，是如何在處理好歷史認知的基礎上，攜手台灣，共同發揮合力。其二，是如何與時間賽跑，在盡可能短的時間內，搜集、整理國民黨抗戰老兵等「活歷史」們的親身經歷，通過訪問、記錄等方式錄影、錄音、形成文字，成為後世可知、可視、可聽、可感的活動的史料；或者在可能的情況下，將赴日勞工、慰安婦等的索償行動，坐實成法律判定的案例，成為反擊日本篡改歷史的有力證據。而要盡可能地達成這一目標，首要的前提，是必須確保「活歷史」們的生命質量，使之盡可能長地、有尊嚴地生存。
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上述兩個難題，無一不關乎歷史認知。面對當前的困境，有學者提出，兩岸應共修一部抗戰史，通過客觀還原，來彌合今日的紛爭，也才更有力量去應對日本右傾勢力的挑戰。而要想客觀還原歷史，活著的人證，就是一筆格外寶貴的財富。由於「活歷史」們均已年高體邁，且多數疾病纏身，因此對北京而言，這樣的時間機會非常短暫，也彌足珍貴。
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