& C8 z% V o" U1 ftvb now,tvbnow,bttvb江：你難道不曾造過命嗎？tvb now,tvbnow,bttvb' i( |& ]$ |5 |1 j6 s% D! S
- V7 B/ X* h/ w9 l' ?tvb now,tvbnow,bttvb河：我的生命是人們給我的。…… % a9 G4 B8 P: X公仔箱論壇跟着的對話更有意思，其中一句，深刻地道出「造命」和「給的」之間的分別；那句話筆者不想在這裏大不敬地替作者畫龍點睛，留給大家自己花點時間上網翻查原文【註2】。然而，從上面的引文看，寓意已經很清楚（當然，大運河是我國古代偉大建設，在陳衡哲筆下成為「快樂的奴隸」，卻肯定沒有詆毀之意；作者只不過拿它的一部分特徵擬人化說事）。 # A( t6 x- I$ b) t! YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% e ^8 }3 O4 r `# n2 o2 u
陳衡哲是屬於胡適、魯迅等的那一代文人，對「造命」意義的感覺尤其深刻。辛亥革命推翻了帝制，但古老文化和社會風俗對個人的壓迫依然沉重，例如婚姻自由還是處於無與有之間。胡適接受了包辦婚姻，從一而終；魯迅接受了，委屈多年之後卻反悔了，女方當然比他更慘。陳衡哲一意「造命」，比兩位男生撇脫得多，十七歲時即堅決拒絕了一次舊式婚姻，一度成為獨身主義者，後來才自願嫁了化學家任鴻雋（後來的中研院化學所所長）。陳是中國第一位女教授（北大歷史系、兼授西方文學），也是第一位用白話文發表創作的作家。公仔箱論壇6 c" W% x# {9 j4 E/ h) k
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可惜，那一代的國人以為送別了社會對個人的壓迫，卻不期然迎來了更大更黑暗的共產黨全方位箝制；「個人」沒有了社會意義，變成污穢詞。在1949年以後的很長一段時間裏，年輕人結婚，先要得到工作單位的領導同意；生兒育女懷孕之前也先要掛個號，有了名額、領導批准方可行事。所以，在同一個共產黨領導之下，香港人今天講特首選舉要有一個提委會替黨把關作政治審查，乃是十分符合「國情」的自然事，本地一眾當權派努力替黨做很多有理化工作去粉飾，其實並沒有需要。同樣，年輕一代港人接受不了這種包辦式的政治安排而作出反抗，也一如民初人爭取命運自主、婚姻自由那麼合理必然。tvb now,tvbnow,bttvb t$ d8 [/ x7 n, B6 A! q0 f
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不同的是，幾十一百年前的家長縱古老石山，面對兒女爭取婚姻自由固然不高興，也鮮有與下一代來個徹底決裂的，並不因為兒女要命運自主而指控他們連父母也不認了。但是，今天的港人與共產黨的關係不一樣，港人一爭取「造命」，共產黨就指控說是搞港獨。1 x q' s2 m6 c) C$ h! E) z& f
9 G5 ~4 E/ H- h' {tvb now,tvbnow,bttvb其實，政制自主和政治獨立並沒有必然關係，就如同爭取婚姻自由和否定親子關係是兩回事一樣。「獨立自主」兩個概念畫上等號一氣講，其實是俄共發明、中共沿用的一個成語，本來有正面意義，但中共在香港卻把它變成一根打人的棍子：你要自主就表示你搞獨立；中間的推理就是「裏通外國」，而這個推理並不需要什麼堅實的證據。這個罪名很好用，陳衡哲也是受害者，因為她是留美的（Vassar College、 U. of Chicago），她的一子二女也留美，而且都非常優秀，文革的時候因而兩次給抄家，受盡折磨，1976年初去世，沒熬得過毛氏天下（【註3】蒐集了一些關於陳衡哲後人的資料，可能只合「老坑」閱讀）。www.tvboxnow.com5 U3 [, r& d. E5 ]; y! R
5 a3 p- J; l4 N2 G0 OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。然而，自主和獨立這兩個本來沒有必然關係的概念，卻有可能真的黏合。共產黨無端指控要求命運自主的人是搞港獨，肆意打壓，令萬千民眾離心，甚至當中真的會產生港獨。學聯要上京討說法，卻進不了香港機場離境閘；政權如此拒人於千里之外，怎叫港人不離心？一離心，「命」就更要由自己「造」了。運河流到北京便成為死水，揚子江卻是流出東海，無窮無盡不回頭；這個地理意象，無意之間揭示了一個甚有可能發生的趨勢。運河與揚子江相遇的十字路口，竟似是今日香港。 " `1 W* s# ?# w9 ]- ]7 e. M) @tvb now,tvbnow,bttvb $ B/ U! ^# M: z1 J+ x9 M, Twww.tvboxnow.com篩選還是普選？「認命」還是「造命」？ , U+ b7 p1 \! H3 o8 i' N/ x, P j$ v* C: X0 Z 習近平：中共比西方更「追求」民意! c, t, V! a) T( @
; T3 \5 h: @9 Z/ bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。APEC北京會議期間，習近平與奧巴馬盡心了「瀛台夜話」；習提到中共「在追求民意方面，不僅不比西方國家少，甚至還要更多」【註4】。這句話可圈可點；起碼從量的方面來說，習的話很可能正確。這有好幾個原因。3 _0 x/ E5 i! i1 [9 O& t1 D4 C
# ~: ]& P4 W4 x5 ^www.tvboxnow.com首先，大陸人口比任何西方國家都起碼多幾倍，人多事多意見多，民意的量當然也應該比西方的多幾倍。這是民意的「供」方，習近平說的是「求」方（「求」，是他用的字眼）。在平衡點上，供量等於求量，所以自身的供應愈高，求量也隨之愈大。這是很簡單的道理。進一步的問題是：在這個平衡點上的追求，真的比西方的高？筆者估計的答案：是。而且就算看人均量，大陸政權對民意的追求及為此所花的資源，也很可能比西方高。www.tvboxnow.com9 } B* |. q" j, ?
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第一個原因，在於制度的資訊效率。先作一個類比。自由經濟和共產經濟是兩個不同的制度，之間的一個最重要分別，乃制度的資訊效率。同一個經濟裏，如果要同樣滿足人們的喜好和需要，自由經濟制度之下的生產者和消費者做決定時所需的資訊，要比共產經濟少得多，因為自然的市場價格本身包含了大量資訊，單看價格及其走勢，已經可以做出絕大部分正確的經濟決定。 " o# F8 K5 N$ C. f公仔箱論壇 2 d2 v% J: D4 N, E* z: L6 Qwww.tvboxnow.com相反，共產經濟制度脫離市場原則，沒有可茲依賴的自然價格，生產者和消費者就需要用其他低效的管道取得資訊；既然低效，必須量多，以補質的不足。如果資訊成本太高，就乾脆單一化生產，人人都穿深藍色棉布衫褲。這是資訊經濟學ABC，也是共產經濟於上世紀終於失敗的底因。公仔箱論壇$ u% r) a B; [/ H. M
