$ b. `; r" H7 P" i: @0 M) W. r# }公仔箱論壇以上所述,可以表明語言是何等重要(最主要)的一種思考和溝通的工具。然而很多人不但沒有善用這件極為可貴的工具,反而把它糟蹋,妄用濫用,甚而詭詐使用。比如歪曲詞義,吐語曖昧,故弄玄虛以致不知所雲....。凡此皆屬「言辭胡混」。言辭胡混很容易令思想淆亂不清,錯謬叢生,進而導致無聊的爭辯和無謂的衝突,包括宗教上、政治上的嚴重衝突。怎樣才能消除這些思想淆亂與錯謬,避免由此引起的不必要的紛爭呢?要對治這些弊病,化解此等問題,我們必須釐清有關的言辭把問題中的關鍵概念或關鍵用語的意思(意義)分析清楚。通過對意義或概念的釐清去處理問題,這就是語理分析(Linguistic-conceptual Analysis)的基本進路。tvb now,tvbnow,bttvb: M( A3 O T6 l& t( T1 j. Z& H
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運用語理分析去解決哲學問題,這種做法,依邏輯實証論的奠基者石裡克所說,乃是「哲學的轉折點」,即由傳統哲學進到當代哲學的轉折點,其具體表現形成了一個被稱為「哲學革命」的思想運動。這個運動的中心觀念及其衍生的各個派別,統稱為「分析哲學」(Analytic Philosophy),那是當代美國、英國、澳洲、加拿大......等英語國家之中公認的哲學主流。大體上說,語理分析正是各個不問派別的分析哲學所共用的公器。www.tvboxnow.com. _9 @! D; [- B' {3 _' F
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本文及拙作《思考與心魔》(後者為主)嘗試將語理分析提煉、淨化、擴充、發揮,使之獨立於任何哲學門派--脫離分析哲學的潮流起伏--甚至超出整個哲學的領域,可適用於所有思想性的問題而不限於哲學的範圍內。並不是說語理分析能解決一切問題,而只是說最低限度能夠給問題的解決提供思索的基礎,如果那問題並非沒有意義的話﹔假如那是一個毫無意義的問題,語理分析則能夠從根柢上把它消解。- h' [2 q, `' ^- l
2 c5 A( }. y$ U* d& _例如「越南是不是民主國家?」這個問題,倘若循著一般人平日習用的「慣常思想方式」去討論,我們往往只會逕直回答「是」或「不是」,正反雙方的爭辯以至衝突便每每由此而起。但如果通過語理分析的進路去思考這個問題,我們就會首先把問題釐清,分析清楚「民主」這關鍵字眼在那問題中是什麼意思。一旦確定了「民主」的意思之後,我們就可以進一步作研究調查,看看越南是不是一個民主國家了。這種研究調查的工作不屬於語理分析的範疇,然而語理分析卻是這種工作能有效地進行的先決條件,可說是這種工作之所以可能的方法學基石。上述「越南是否民主國家?」的問題,不是沒有意義的問題。但譬如「某某事情是否由辯証的因素辯証地決定的?」這種問題,卻是沒有意義的。這點可以闡釋如下。公仔箱論壇$ }( j9 C, l( L6 a9 Y! Q; t
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讓我們設想有一個「偉大領袖」領導人民大搞「超科學田」,宣稱畝產1 百萬斤,結果令敵人笑個半死。領袖於是決定下次要宣稱畝產2 百萬斤,企圖藉此殲滅敵人,讓敵人笑到全軍覆沒。領袖身邊的御用詩人立刻寫詩附和:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( K% v2 F* H# k M
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紅太陽 & V0 d+ X& J6 V: b9 B" u$ Btvb now,tvbnow,bttvb活神仙 9 d% ]+ u J; d% B8 Z* Ntvb now,tvbnow,bttvb報應終靈驗www.tvboxnow.com( W a! {, M( m2 A) G0 \, S
上帝來召見 / Q7 X% i, P( Otvb now,tvbnow,bttvb--我們的敵人不出半年必蒙他們的上帝召見公仔箱論壇% k) d+ ^* O, C0 m! A
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可惜多年過去了,敵人還是笑個半死,沒有全死。(領袖因而悶悶不樂,茶飯不思,三個月後體重減輕了一半。群眾於是急忙聯名寫信,祝賀領袖減肥生效,有一個好的開始﹔好的開始就是成功的一半,希望他繼續節食三個月,如此必能取得剩下那另一半的成功,把剩下那另一半的體重也減去。群眾會運用這種奇妙的邏輯去推理,不知是否由於領袖教育有方,但這不是目前我們要問的問題。)目前我們要問的問題是:怎麼解釋被認為死定了的敵人笑而不死呢?答曰:「敵人還沒有死,那是由辯証的因素辯証地決定的。」但是,所謂「辯証的因素」意指什麼呢?怎樣叫做「辯証地決定」呢?在今天,「辯証」一詞已成了一個被濫用亂用的字眼,其應用範圍伸縮自如,可隨意轉變。如何算是辯証,如何不算辯証,根本沒有分際,毫無準則。詭辯者可以視乎「形勢的需要」,任意炮制「辯証的x 」、「辯証地y 」一類的術語。這些「辯証的術語」一經「辯証地創造」出來之後,就可用來故弄玄虛,藉以唬人,哄人,蒙混過關,制造似是而非的論調。 0 J$ s: K# G; j4 b' K6 a" _, c/ zwww.tvboxnow.comwww.tvboxnow.com" [# @1 f3 s& b' B8 d; R8 h! h* j3 L
就拿前面關於領袖減肥的一段來說,假如你指出那段文字跟主題不相干,問我為什麼要加插那段文字進來,倘若我要「辯証地回應」的話,我會給出這個「辯証的答法」:「因為那段文字對於主題有一種辯証的必要性。」然而「辯証地回應」、「辯証的必要性」......等等,是什麼意思呢?答案是--問天吧,天曉得。/ [) _$ ^4 L1 Q$ y
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總括言之,「辯証」一詞在上述那種全無定準的用法中,只是一個沒有意義的詭辯字眼吧了(見下文進一步的論述)。在此情況下,諸如「某某事情是否由辯証的因素辯証地決定的?」之類的問題,都是沒有意義的。 $ U* Y. y5 u- p3 JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。www.tvboxnow.com: O6 G6 ]. S _1 U8 g
沒有意義的問題無所謂解答不解答。至於沒有意義的說法,則無所謂真假。當我們能夠認知某個說法為真或為假的時候,我們已經知道它是什麼意思的了。簡言之,沒有意義的陳述是「假都不如」,也就是連「假」這個資格都缺乏的。比方「牙醫之所以要戴面罩,是由某些辯証的因素辯証地決定的」這句沒有意義的話,就是連「假」都稱不上的。這句話甚至不如一個可憑著探究而斷定其為假的說法,例如: : g2 i- q- p1 ]5 k. nwww.tvboxnow.com , D% u1 c& h+ T& G「牙醫之所以要戴面罩,是因為怕被病人打。」 : b5 S4 \, G0 F9 |' zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ; a, c' ]. x8 C4 Pwww.tvboxnow.com基於以上所論,由於沒有意義的問題無所謂解答不解答,而沒有意義的陳述則無所謂真假,因此,釐清問題或理論「是什麼意思/有沒有意義」這種清道開路的工作,與「尋求問題的答案和研判理論的可信性」這種探索真理的工作比較起來,是更為基本的。當然,這只是從方法學的次序來說是如此,並不表示後一種工作不及前一種工作重要。事實上兩種工作都是非常重要的。 " I/ I$ e2 D: V' Y公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb& ^3 ]; s+ E; e5 w: z# m7 Y
思考方法學(或簡稱「方法學」)主要包含語理分析、邏輯方法(演繹邏輯)、科學方法、謬誤剖析等四個部門。在方法學的所有部門當中,以語理分析為第一環節,即其最基始的部分。因為,當我們思考問題的時候,原則上我們第一步必須知道問題問什麼,那就是首先必須了解問題的意思。如果連問題的意思都未能確定的話,我們根本無從著手去解決問題(包括「某某說法有沒有犯了謬誤?」之類的問題),當然也就無從著手應用邏輯方法、科學方法或謬誤剖析的方法去探求問題的答案了。就此而言,我們可以說:語理分析乃思考方法學的起點或第一環節。 B% u! `2 l4 t5 e- ?& Qwww.tvboxnow.comtvb now,tvbnow,bttvb, s) P6 I. @2 P3 q
二、意義與釐清www.tvboxnow.com8 f) h. M2 F- O. c# y0 I
% p4 s9 c& v$ w A: _! z. C3 X8 x【按:考慮這個說法:「互選就是互相鼓勵參加世界小姐競選,互助就是互換賢內助.」這個說法可視為歪曲了「互選」和「互助」的詞義歪曲詞義是一種文字把戲,拿來開玩笑是無妨的,但對於思考和討論則往往有害(有誤導性).若將任何判斷都叫做「信仰」,甚至叫做「宗教」,那就是歪曲了「信仰」、「宗教」等詞的詞義.一般來說,任何人都要下判斷.假如任何判斷都是信仰,而且構成宗教,那豈非任何人都是教徒了?全世界的人都是教徒--這不過是某些教徒的主觀願望吧了.】 " J& o' W) G! A, `7 P, Ktvb now,tvbnow,bttvb 9 t4 k$ M) c% L; I9 r. ?3 M(4)最後的馬腳--《魚樂》的結束語,含自相矛盾今揭示其自相矛盾之處,以結束本文對此文的批駁.公仔箱論壇" p2 I: {5 Z0 j6 Q, c" Y i% N
2 L4 |% [' P( C+ Etvb now,tvbnow,bttvb(1)「將物質界一種有限的能力混淆地應用到非物質界的上帝身上」是什麼意思呢?怎樣算是將一種能力應用到上帝身上?是否摸上帝一把?踢上帝一腳?高呼上帝因而嚇得上帝一跳?......再者,如何算是將一種能力「混淆地」應用到上帝身上? 是否胡亂地摸上帝一把?胡亂地踢上帝一腳?胡亂地高呼上帝因而嚇得上帝胡亂地一跳?......www.tvboxnow.com3 `. P* j4 A, S' f u6 n
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(D) 得失寸心知 " |4 u# Z( \2 E0 ]( x+ A ) x; J1 b. n5 h1 Hwww.tvboxnow.com以上講「詭辯要訣」的用意,當然不是想叫人詭辯,而是想叫人認清詭辯能認清詭辯,那是思考方法的一個重要關節,又是思辯技巧中的一門基本功. " t z; [) L/ b h$ Y ' Q8 ~8 w& D: \& w/ D「但縱使我們能認清詭辯,如果別人硬要詭辯,以至無休止地盲辯,這時我們怎樣才能克敵制勝呢?」不少人會問這樣的問題,底子裡仍是希望找到辯論的必勝之道. - ]3 j3 K3 W6 X: [ ?: i s; K7 ]9 L& m可惜的是,雖在前述「勝」字的第一個意思下有必勝之道,但在前述第二個意思下卻是沒有必勝之道的.我們也許會因此感到不安﹔尤其當我們想到世間常有顛倒黑白的言論,想到沒有必勝之道能夠清除詭辯時,我們更會感到悲哀、無奈.不過我們可不要忘記,詭辯是騙不了明眼人的,詭辯只能騙倒愚人,特別是某些「心靈空虛」的愚人,即令把一堆廢物拋進其空虛的心靈裡,他們也會有一種填滿的充實感的問題是:縱能騙得全世界的愚夫愚婦相信,卻為識者所笑,且將自己的靈魂賣給了魔鬼,那又有什麼意義呢? + w! A$ Y8 o, a' K- otvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb& z0 N/ V* n* e
再者,我們也可以把剛才對必勝之道的分析換個次序來講,那就是:雖在第二個意思下沒有必勝之道,但在第一個意思下則是有必勝之道的固然,沒有任何說法是所有人都接受的說法--包括這個說法本身在內﹔然而一種說法是否正確,跟別人是否接受它是無關的[注]15一個精神病患者可能宣稱他不接受任何物理學理論,但不能由此推論說物理學的理論不正確在辯論時,我們的立論只須確當,據第一個意思,我們就是勝方.愚人看不出來,適足以顯露其愚蠢吧了.「文章千古事,得失寸心知」作品的高下之分該是如此,論辯的是非之分亦是如此.是非高下既分,愚人不曉得又有什麼關係呢?明眼人能看得出來的明眼人的人數不多又有什麼關係呢?歷史終會知道的.我不是說歷史會記載我們,我的意思只是說:如果我們的立論確當,儘管往昔屢有是非顛倒的時期,儘管現世常有黑白混淆的詭辯,但只要人類基本上是講理的,只要人類的發展過程雖有曲折但大體上還是朝著理性的方向邁進,那麼,終有一天,人類所知的真理或確當的論斷就會包括我們的立論在內,要是人類不會在那天之前已經滅亡了的話.TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 L% Z8 j. I+ Z: A7 R: z) d# H( a
% C# g7 [/ H S0 Owww.tvboxnow.com其實,就算歷史不知道又有什麼關係呢?如果上帝存在,上帝定會知道的.但就算上帝不存在又有什麼關係呢?如果我們有理性,我們應能知道的.我們能知道、能思考、能分辨是非高下,這種能力便是我們的理性.我們的理性正是我們最可珍貴的「自己的核心」或「核心的自己」.那就是我們的「裁判者上帝」,也就是「得失寸心知」的「寸心」或「寸心上帝」人的生命在升進的歷程中,第一階段面對朦朧的自己,第二階段面對家人,第三階段面對朋友,第四階段面對社會,第五階段面對當代,第六階段面對歷史﹔在最後也是最高的階段,人面對裁判者上帝,即面對寸心上帝,亦即面對自己的核心、核心的自己.再沒有任何雋語比Francoy Bahamonde 說過的一句話(不管其原意指什麼)所透出的識見、自信、以及頂天立地的胸襟和氣概更能令我震撼,更能令我抖擻,同時又更能令我深深感動,更能觸及我那最最核心的自己的了那句話就是: - a8 y' z2 @5 h! e公仔箱論壇www.tvboxnow.com) k6 |$ o D9 [
「我只對上帝和歷史負責.」 5 L9 m4 k$ j; eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。www.tvboxnow.com; t }6 k7 f$ s
注:--3 G, m1 [( Q" g) b
! `& F' i8 m# N! { p: sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[注]1 見台灣宇宙光出版社出版之《哲客俠情》(1986 年版)第34 頁:「上帝存在的証據在哲學上及科學上都豐富得很,請到智慧世界一游!」(有點像廣告標語:「海灘上的陽光和熱情都豐富得很,請到曼谷芭堤雅一游吧)此書適合用做分析批判的反面教材,下文即取其中幾頁作例子.按:照B.Branshard、W.W.Fearnside、W.B.Holther等人沿用的慣例,當一段文字僅用做分析批判的反面教材時,其作者之名可以從略. , a% d$ f6 J% `1 |[注]2 當中八百名投票評定勝負.按:上文對「不太公平」的分析,只是為免有些人望文生義而作.' Q' p! H4 s4 W
[注]3 《明報》(1997.9.26 )之《問到底》說「研究邏輯的人,都會知道,大前提是非常重要的.大前提必須正確,不可懷疑,否則,以後一切推論,都不能成立.研究邏輯的人都會知道,此說每點皆非.(一)大前提無所謂「非常重要」.(二)大前提不正確,並不涵蘊「以後一切推論都不能成立(見「所有狗都是人」之例).(三)把推論能否成立同大前提是否「不可懷疑」扯上關係,屬胡扯.按:用「研究邏輯的人都會知道......」這種句式來發言,切忌外行.公仔箱論壇; N* [9 |6 c) u# v x7 f5 [' c
[注]4 就是注(1)提到的《哲客俠情》.以下除非另外注明,否則凡頁碼皆指該書之頁碼. # v7 c+ S! [9 e6 UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[注]5 第30頁.TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ P: ]4 \" S6 d. t# l8 T' v
[注]6 第34頁. ; @5 A8 G# l$ fwww.tvboxnow.com[注]7 這樣說只是就事論事,對白痴並無不敬之意.後文提到一種叫「大搜索」的游戲時,也不是要對精神病人表不敬之意.按:在西方學術傳統中,幽默諷刺可在最嚴肅的學術討論裡出現,且甚受歡迎./ B$ ~6 v; u) n. _0 S
[注]8 若說這些詞語用來述及上帝時就不再是經驗詞語,則「搬起」亦然.tvb now,tvbnow,bttvb% _ o# Q% o: L6 J; b% S
[注]9 第30頁.又:關於本節可參考《天國之旅》注(11).www.tvboxnow.com; ]* M8 W$ N* W- T- c# Z [ |
[注]10第32 至33 頁.按:此段所含幾個胡混推理之中的第一個〔見下文(1)〕,以條件句的論斷形式來表述.- Y4 e) z, |, n: _0 Y4 A- r5 U
[注]11 三角論者說「:X 仍可以無限地造出任何重量的石頭,而Y 以其無限能力,全都搬得起.」(同上)三角論者就是看不見這個關鍵:X總是造不出一塊令Y 搬不起的石頭.我們可設想X 與Y 對話,X說:「由於你能搬起任何重量的石頭,所以我無法造出一塊你搬不起的石頭.Y說:「正是由於你造不出來,所以你不能自稱能力無限.」值得留意的是,「造出任何重量的石頭」這種提法,把人們的注意力向「重量」方面引導(或誤導),但問題不在於X 能否造出任何「重量」的石頭,而在於X能否造出一塊「令Y 搬不起」的石頭.(全能者應有能力造出塊輕如鵝毛但我們硬是搬不起的石頭的,是不是?) # n5 C) O6 C. |6 ptvb now,tvbnow,bttvb[注]12本章並非旨在論斷「‘上帝是全能的’有矛盾」,而只是要破斥三角論的盲辯,以展示思考方法的具體運用.附筆「智者道」的一個主要條件就是充分掌握思考方法的具體運用.哲學的健康取向,在於採取賦能進路(Aptitude Approach),以「智者道」為主,「學者道」為輔.tvb now,tvbnow,bttvb* m ?8 |3 t4 Z
[注]13 注意下列四點5 ?- \0 T' v: d% e
(一)借小說的對話形式,把自己所持的觀點透過主角之口說出來,再加上美化的形容(例如「在風中溫和地微笑〔說〕」,第21 頁),同時把自己反對的觀點透過歹角之口說出來,並予以丑化的形容(例如「皮笑肉不笑地說」,第15 頁),這種手法容易造成偏差引導.公仔箱論壇" x- e) Q" W) _. r& h* n- {* i
(二)考慮一下「仲尼弟子陷絕境」(第199頁)、「禪僧道‘......忘象悟主愛,破執見神恩.’」(第294頁)、「釋迦道完美者特有的救贖工作,非我能為了.’」(第258頁)、「釋迦微笑道:‘功求十架血成溪.’」(同上)這一類的說法,有沒有歪曲強枉之嫌?倘有儒者或佛教徒這樣寫「耶穌門徒陷絕境.約翰、彼得等人齊說:‘祈禱就會悟到沒有上帝,讀《聖經》就知道我佛慈悲.’耶穌說:‘穿起袈裟棄十架.佛陀特有的普渡工作,非我能為了.’這時恐怕某類基督徒就要提出強烈抗議了.& _; d# F& ~3 n$ W( l) u' Z
(三)別人認為佛教境界最高,就成為「迷信俗網」(第272頁),自己認定基督教境界最高,則是「慎信」.有沒有給出任何站得住的理據來支持這樣的「判教」呢? 沒有.唯靠安排一些小說情節,把儒家子弟、佛門子弟都說成被「原罪震波」通統擊倒在地,只有一基督徒手持十字架才能勝「原罪震波」(令人想起電影《吸血僵屍》的橋段).這種手法藏有誤導性,會引導讀者以為已在道理上說明了基督教境界最高,但其實那不過是一廂情願的「Q 式說明」. ) j- @) P7 p" Y4 ^公仔箱論壇(四)被揭出充斥著盲辯、歪曲、武斷的言論時,不能賴「只是小說」一語去搪塞,因為那「不只是」小說,說的形式只是包裝.設使一本用小說的對話形式來寫的數學書被指出錯謬百出,其作者顯然不能以「只是小說」作為辯護的理由.1 |6 y3 p1 N: l1 j; R
[注]14 「......將上帝一推......」這種滑稽的說法,見於(雖非源出於,但被肯定於) 香港天道書樓1980 年出版之《苦罪懸謎》第122頁. * D- i2 R* \5 z6 C' h1 t# J( Z公仔箱論壇[注]15 這是大體而論,此處無須理會「大家都接受我正在說的這句話」之類的可能異例.又本文有關「高手」、「必勝之道」、「理性」、「生命升進的階段」等等的說法,均屬約略提點而已.補按:《魚樂》還有其他破綻(如「‘選美’特別聘定專家學者來評分」),因不涉主脈,此處不一一予以批駁.TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 b: L- U- ]" j% s) \
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附筆-- ( I) X3 G# d6 @ U/ i( n2 owww.tvboxnow.com # Q6 f* ^+ u8 ~9 `! C7 y公仔箱論壇(1)釐清「勝(負)」的邏輯義與社會義之不同,可顯一般相對主義之誤. x6 Z7 t" s0 {3 a2 w2 s; K! h公仔箱論壇(2)子矛子盾法可克極端相對主義而無損於採取了roughly speaking-device 或某種「類‘類型論’」的整體論﹔微斯策,是Quinean Holism在子矛子盾法之攻擊下其自我推翻之性即易現形--考慮Holistically insist on the rejection of holism公仔箱論壇2 N W% C: [5 P n
1 L. p. _7 Z! Z7 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(3)奎因的IndeterminacyThesis以及庫恩的IncommensurabilityThesis 均可視為相對主義的語義學版本. S7 H* ~+ q _/ s6 c T
(4)子矛子盾法亦克懷疑主義.對於懷疑主義,可用axiomatic holism去處理.原載於《明報月刊》1988年五、六月號作者: felicity2010 時間: 2014-12-16 11:05 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-16 11:17 AM 編輯 0 V6 ]7 V5 r' G
! ?* ^* J5 [. T6 ~$ W5 pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從血路之旅到天國之旅 ; h0 p7 R8 U1 [8 m( j+ w& W. ztvb now,tvbnow,bttvbwww.tvboxnow.com3 L( f; M* _4 |$ b; m8 {
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序幕:「反詭辯系統」之建構 ! S" K, ]: O; l& hwww.tvboxnow.com" }9 N5 `+ ^9 {% {2 D
有兩種情況不宜詭辯,其一是在立論正確的時候,其二是在立論不正確的時候.詭辯的兩大支柱是盲辯與狡辯.盲辯愚蠻,狡辯偽詐﹔其為詭辯則一.本文的主要目的,是要建構一個展示如何破斥詭辯的「反詭辯系統」.(1)公仔箱論壇4 O" Y# u" |0 H/ M
" E' q0 B ^$ t h+ | V+ o8 i5 |tvb now,tvbnow,bttvb一泡忽地感到心間仿佛一片澄明,似領悟了什麼是最高境界,因而不再鬼鬼祟祟,反而充滿自信,主動打破沉默,飄過去對黑白二星說: * f/ _, F1 C4 s5 {! a8 O「兩位仙家,一泡終於大徹大悟了,體會到對於境界最高的人來說,沉默可以是最高境界,打破沉默也可以是最高境界。」 7 x+ F' P! S8 UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 & I; P$ R1 F6 T! w! Lwww.tvboxnow.com黑星說:「天地分於一線,人鬼系於一念﹔揮劍自斬心魔,俯仰大地山河。首先要做個人,才好講什麼最高境界。」 : V+ E( K1 s0 \7 _公仔箱論壇. ~* j% F9 X( b9 }
白星接著說:「一泡呀一泡,何謂人?何謂一?何謂泡?」公仔箱論壇) ^( t7 ? c h6 J4 t
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一泡登時瞠目結舌,不知所措。黑白二星哈哈一笑,仰天長嘯,突然身形一閃,瞬即飄然不見,隱沒於默漠無際的黑暗之中。 * a5 j3 u. \' L& l& _( a3 }tvb now,tvbnow,bttvb $ E, }8 Q" d# e: A1 TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(血路之旅.完)作者: felicity2010 時間: 2014-12-17 01:51 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-17 01:53 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb# |8 M4 ~/ F: {, i
) v8 A, j' |3 _# N9 a; a! r! Awww.tvboxnow.com尾聲:天國之旅的起點 : x& }4 x1 K4 e5 ]( k N6 b$ B4 S' w# ]6 I4 J) Y8 b) y; K
宛若在默漠無際的黑暗裡摸索,人類的遠祖度過了一段渾噩、艱苦而又漫長的歲月。不知是在哪個時候,人的心靈開始從昏沉狀態中覺醒。這個演變,或像蓓蕾徐徐舒展,或如靈光忽爾爆破[注]29 。演進的結果,就是混沌鑿開,理性呈現,而人類的歷史也就由蒙昧進入文明了。[注]30 此中關鍵,在於理性。依西方哲學正統,人被界定為「理性的動物」。不管是否完善,這個定義可以顯出理性的重要。廣義的理性,包括了理智與良知。公仔箱論壇6 j" U( H0 X0 _6 N. g" j+ D
. [& m o0 y0 ? s' M盲辯每每由於失去理智,狡辯往往起於不顧良知。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ \9 K, K2 p# c5 ?
公仔箱論壇% j( e7 R' K! g& G, H5 t
許多人在思考或討論時喪失理智良知,是因為某種「頑執心態」和「面子情結」作祟[注]31。不理事實如何,總之堅持己見,那是頑執心態。文過飾非,這常出於面子情結。頑執心態和面子情結會使人存在於悖謬虛妄之中,到頭來泥足深陷,越陷越深。: G; K F1 J: i
. L1 G! w z5 k& n& y 8 K* f/ _ f1 {* ^; Z% pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ' |8 t& Z; m$ T/ K( Z& E0 I公仔箱論壇補注--本文旨在建構「反詭辯系統」,對於《評》文的謬妄大都只從每類之中挑一兩個例子出來批判,剩下的就任其為漏網之魚。此處僅僅補捕「魚例」兩則:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% N" S4 p) I3 r+ M
4 Y$ e# z6 u- C" b$ yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb" V+ g. L0 A3 r/ _8 _& X7 U% \' s, B
(1)魚目混珠--甲認為《思辯與宗教》「斷章取義」、不符「訓詁學ABC或‘古典解釋學A B C’」的要求,並說「各‘文本’皆有其‘語言游戲’的法則......[若以一套法則為唯一標準去批評其他語言游戲為錯謬] 那就等如下象棋的人看見他人下圍棋,就大呼小叫,說下圍棋的人‘滑稽荒誕’」;「如果將其前文後理的思考和界定斷開,就很易歪曲其意思」。這些「大道理」在此有催眠的功效,能用來轉移視線(見「魚目混珠之伎」)。特須注意的是:甲光說「如果」怎樣怎樣就「很易」歪曲其意思,但卻由始至終指不出對方有哪一處斷章取義,有哪一處歪曲了其原文的意思。 9 I. w. w. \9 h2 B, A otvb now,tvbnow,bttvb$ G: |5 ?9 H }2 p- G- O