! ]* n( I: ^* ]# a公仔箱論壇Kuehnelt-Leddihn生於奧匈帝國，曾於多間美國大學任教，會說8種語言，能讀25種文字，學術研究橫跨政治學、歷史、哲學、心理學、神學、藝術等領域。美國傳媒大亨巴克利（William F. Buckley）主持著名訪談節目Firing Line逾30載，閱人無數，但連他都稱Kuehnelt-Leddihn為“the world's most fascinating man”和“a walking book of knowledge”。這樣一位奇男子，竟然迄今未有中文譯名，容我僭妄地為他起一個：古烈登。 1 `- `! H% C" {+ l) hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb; [& m# D' t3 J [/ C
古烈登於1974年寫下Leftism: From de Sade and Marx to Hitler and Marcuse一書，對左翼思想的本質和傳承作了博大精深的剖析。副題中的4個名字，既包括十八世紀法國貴族薩德侯爵（虐待狂sadism一詞即以其命名）、共產主義思想領袖馬克思、「新左派」文化運動旗手馬爾庫塞（本欄去年談到「政治正確」時介紹過他），也有普遍被視為極右的納粹元首希特拉。公仔箱論壇# J, Y( J7 ]8 q
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古烈登在書中開宗明義地點出，從形而上的角度來看，人類有兩種基本慾望：一元（identity）和多元（diversity）。一方面，跟其他動物一樣，人類都想有跟自己同齡、同性、志同道合的朋友相伴；另一方面，人類亦會有興趣認識異性、長輩或後輩、不同經濟文化背景的朋友，以及到世界各地旅行。總體來說，人類對新事物、新變化的追求（novarum rerum cupiditas）是比其他動物強烈的。 8 Y+ F) \/ n: q6 Mwww.tvboxnow.comTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 v: H3 Q$ l* N* B# e' I: E
然而，當有人受恐懼、仇恨和妒忌情緒過度支配，「一元」的慾望便會凌駕「多元」的慾望，他們便會嘗試以武力改變跟自己不同的人——如果無法改變則予以消滅。共產主義的「異己」是「資產階級」，納粹主義的「異己」則是猶太人和其他種族。在古烈登的政治光譜上，共產和納粹不是分處兩端的「殊途」，而是一脈相承，同處左翼。tvb now,tvbnow,bttvb( P% `1 m F9 z& ^" \$ x
: |) S' u \9 n$ {3 z5 k* h, @相反，只有接受世界之多元、尊重異己之自由的人，才配得上「右派」的稱號。在西方和東方的眾多語言和傳統中，「右」都有較為正面、肯定的意思，「左」則有較為負面、否定的意思。由於世界的本質是多元的，所以把肯定、接受這個現實的人稱為「右派」，把否定、逃避這個現實的人稱為「左派」，在字源上頗為適切。 4 R+ c }3 m. f1 ], Htvb now,tvbnow,bttvb3 C, o+ j6 R1 E" Q4 G3 R# I# T
明白了這個政治光譜，也就不難理解被美國左翼奉若神明的小羅斯福總統，以及被誤認為「右翼」的希特拉、墨索里尼，為何都是奉行中央集權、剝奪各州和地方自治，並增加政府對經濟的控制，排斥自由企業——以至於二戰之前，羅斯福表示墨索里尼「拯救意大利的決心和成就」令他“deeply impressed”，而德國納粹黨報Volkischer Beobachter則讚揚羅斯福「在經濟和社會政策上採用了納粹主義的主張」。: P5 m9 _& Y& H- A0 c, c
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我在美國認識的右派——真正的右派——恰恰是最反對羅斯福、希特拉、墨索里尼這些政策的人。再者，我未曾有一刻在他們身上感到任何種族主義傾向；他們把每個人作為獨一無二的個體來對待，從來不會以族群身分來劃分階級、黨同伐異。如果把這些真正的右派跟納粹主義者相提並論，將是當今世上一個莫大的諷刺。
