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標題: [分享] 認識古曼童與鬼仔 [打印本頁]

作者: vampire7 時間: 2009-3-30 08:34 PM 標題: 認識古曼童與鬼仔

【序曲】
有許多人都將供養古曼童與養小鬼混為一談，認為供養古曼童就是養小鬼，館主認為這個觀念不是非常正確！事實上供養古曼童與供養小鬼其實也只有一線之隔，想要釐清中間的差異，我們一定要知道泰國歷史神話「昆平將軍」的故事。在做說明之前，我們先來瞭解什麼是「靈魂」。

行家都知道，「靈魂」就是一種人類潛在的靈性，心性是單純的，潛藏在每個人的內心，有人認為它藏在丹田裡，也有人認為它在腦核中，生性善良，充滿無上智慧與潛能，也就是佛家說的「佛性」，易受心識干擾而變質，道家說：「心死則靈活」直到祂脫離肉體才能'擁有自主意識，讓當事者發現它的存在。所以說人生在世的修行非常重要，是進入另一個世界的準備。臨終者閉眼斷氣的那一煞那，人體的五大元素地、水、火、風、空開始分解，此時靈性方才甦醒，並擁有神通力，【這也順便說明了為何有些修行者擁有大智慧、大神通，因為他把靈練“活”了】這時的心識呈現何種狀態，靈魂就會依當時的狀態存留下來，如果肉體在生前的執念太深‧充滿了對世間的依戀，充滿了對他人的怨恨，那麼它就會是個充滿怨氣的地傅靈或者因濁氣太重，向下沉淪至地獄。相反之，如果是情緒充滿了祥和、心如明鏡般的清澈，那麼它就會有機會前往極樂或進入輪迴。所以許多宗教都會教導信眾，在臨終之際要屏除雜念，一心默唱教主聖名及觀想教主的救贖，為的就是要臨終者放下心中的掛礙執念，以獲得永生永世的解脫。但是，惡貫滿盈的人則不在此限‧因為冤親債主會在這個重要時刻前來騷擾，讓臨終者心神不寧。

【由來】
在泰國，只要是年紀小的鬼魂他們都一律通稱為「古曼童」，
中譯也就是「金童」。
那何謂「鬼仔」呢？
其實「鬼仔」一詞源自於粵語，
粵語中的「仔」是小孩的意思，
因此「鬼仔」也就是「小鬼」的意思。
那麼「古曼童」與「鬼仔」之間又有什麼關連性呢？
「古曼童」到底等不等於「小鬼」呢？

昆平自小便失去了母親，
於是只得和父親兩人相依為命。
昆平的父親是一位巫師，
常為里鄰們排解困難或祈福藉以賺取微薄的貢金來維持他與昆平的生計。
年輕時的昆平雖是個高大挺拔、武功過人的小伙子，
其中不乏許多愛慕者將他圍繞其中，
但昆平並不因此而迷失自我，
他只鍾情一位名叫「麗塔」美麗的女子，
只因為麗塔的父親是一位雄霸當地的富豪，
所以富豪以門不當、戶不對為由而禁止他們交往。
有一天，昆平的巫師父親過世了，
只遺留下一本巫法秘本，
於是昆平便帶著秘本與麗塔連夜私奔，
此一時期的泰國戰禍連年、民不聊生，
這時又正巧遇上高棉來犯，
國家急需整備軍力，
擁有一身絕世武功的昆平便在此時投入軍旅、為國效命，
並請懷了身孕的妻子麗塔，
務必要等他凱旋歸來。
在與高棉征戰的這段期間，
昆平仗著一身好武藝，
屢獲軍功，話雖如此，
這仗一打還是花了好幾年的時間…….

當時與昆平同朝的武將還有一位名叫做昆常的人，
由於當時的通訊不甚發達，
因此心係昆平安危的麗塔經常請昆常幫她打聽昆平目前的近況，
因為昆常覬覦貌美的麗塔，
於是便謊稱昆平已經戰死沙場並說服傷心的麗塔改嫁於他，
由於麗塔感心於昆常這些日子以來對自己的細心照顧，
便一口答應了昆常並帶著已經出世的孩子改嫁。

不久之後，
戰功彪炳的昆平凱旋歸國，
並接受國王授勳為將軍，
欣喜若狂的昆平一心只想與麗塔分享他的喜悅與互衷相思，
回家之後才發現心愛的妻子已經帶著自己的孩子改嫁昆常，
傷心的昆平，
頓時之間萬念俱灰，
於是帶著父親當時所遺留下來的秘本四處流浪，
連日不吃不喝，
終有一日，
體力不支的昆平終於昏倒在山林荒野……

此時有一位正在山中採藥的巫師路過於此，
見到倒臥在路邊的昆平便將他救回家中，
昆平從此也就安住了下來，
並且跟隨著巫師學習藥理及巫術，
巫師對昆平視如己出，
還將自己的女兒嫁給了昆平，
有一日昆平上山採藥，
回到家時無意間聽到巫師與妻子的對話，
原來，巫師將昆平救回家還將女兒下嫁於自己，
其目的就是要騙取昆平手中的秘本，
於是氣憤難當的昆平衝入屋內一刀殺了巫師，
目睹了這一切的巫師女兒心神俱喪，
高聲哭喊：「昆平啊！我是真心愛你的，請你不要誤會。」
昆平說：「要我相信並不難，只要妳願意給我妳身上的一樣東西，我就一定相信妳愛我。」
巫師女兒：「好！只要妳相信，我什麼都願意給你。」
昆平冷笑著說：「好！那我要妳肚子理的小孩，只要妳給了我，我就相信你說的話。」
巫師女兒楞了一下，
便拔出短刀剖開自己的肚子取出血淋淋的嬰兒親手交給昆平後說：「你是否相信我了呢？」
還等不及昆平的回答巫師女兒就此氣絕身亡。
此時的昆平淚流滿面，
心中也不曉得是不是悔恨，
他一心只想讓他這懷中的小生命再度復活，
於是昆平抱著嬰兒屍體狂奔而出，
他找到了一處山洞取出父親的秘本，
希望秘本的內容有紀錄起死回生的秘法，
最後他終於找到了這個秘法，
這個秘法便是祭練「路過」的方法。
祭練成功之後，
昆平便將「路過」取名為「古曼通」。
於是昆平帶著「古曼通」回到沙場繼續他的軍旅生活，
用生命守護著泰國人民。

所以供養了正統「路過」的人一定會背下面的這段咒語：「一滴逼鎖趴咖挖，”古曼通”守?…..」
這段咒語便是昆平將軍當年所流傳下來的秘咒。
由於後人不敢像巫師女兒一樣剖腹取子，
但是又想要擁有跟昆平將軍一樣的「法寶」，
於是開始用簡易取巧的方法來製作古曼童，
演變到最後，
泰國的佛教觀念融入了印度的婆羅門教及當地的風俗，
所以寺廟內也有古曼童可供信眾供養，
其目的為供養嬰靈眾生，
藉以獲得福報。

所以在泰國，古曼童與鬼仔所指的是同一種聖物，
如今在台灣則成為：強勁或有添加「師料」或年紀較大的就稱為「鬼仔」，
（事實上，年紀大的也不能成為”鬼仔”）
稍弱或無添加「師料」的就稱為「古曼童」。
用最簡單的觀念來區分的話，
最大的差別只在於靈力的強度與年紀的大小而已，
只是在台灣我們為了方便區分祂們的等級
所以只好將其硬分成”古曼童”及”鬼仔”
看了上述的解釋大家應該都非常清楚何謂”古曼童”？何謂”鬼仔”了吧？
並不是寺廟製作或和尚製作的叫”古曼童”，
阿詹製作的叫”鬼仔”喔！
就算要這樣說頂多也只能對一半
因為泰國和尚製作”古曼童”等聖物
明文規定不准使用「師料」
如果不小心使用了
那是觸犯法律
是要被抓去關的
所以檯面上和尚製作的古曼童是不添加「師料」的
檯面下就不太一定……
這些都是很標準的專業知識
相信大家看了之後一定比較能夠區分古曼與鬼仔的差異
請大家一定要記住囉

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