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[港澳台] 不堪教不能育的勞什子教育 (理大社會政策研究中心主任 鍾劍華) - 鍾劍華

北京當局以孔子學院軟銷中國文化,即所謂大國崛起中的軟實力,是典型的拿來主義。儒家禮教中那一套封建秩序根本就與社會主義觀念南轅北轍。香港理工大學也獲得國內相關機構授權,在港設立孔子學院。如果從近幾年大專院校(不獨是理大)處理教與學及面對青年學子的態度來看,只能說在香港有樣學樣設立孔子學院,只是另一個拿來主義及形式主義的典型案例。公仔箱論壇5 o7 S- e& @2 I; l' q: ]9 m: p
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眼見近日理大民主牆事件,回顧一下近幾年香港幾所大專院校如何回應社會及年輕人的訴求,如何打壓校園的自由氣氛和言論空間,如何逐漸變成政治權勢的代理人,令我想起《論語.述而》篇一段名為「夢周公」的記載︰「子曰:『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。』」周公曾經輔助周武王討伐商紂王,後來制禮作樂,創立典章制度。周公的許多事蹟都被孔子視為後人的榜樣。孔子的教育理想也包含很多周公的思想。今天香港大專教育對孔子教育理想的背叛,可說是慘不忍睹!公仔箱論壇9 w# e) Z: _) ?" T  l7 b
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忘記大學價值是衰敗的象徵
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* T8 t6 P' L; n2 g- z公仔箱論壇孔子說那句話的意思,是要警惕自己經常牢牢記住周公的精神與教訓。對於個人而言,忘記這個初心就是衰敗的象徵。當然不能把現代大學等同於孔子學院。但對一個教育機構而言,忘記了一所大學該堅持的精神價值,否定大學的道德追求,也可以說是「甚矣吾衰也」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 U8 h: `1 ^; }3 b  u/ v, M

7 Q/ a' p+ D  g, \7 g1 q從古希臘的學院傳統,到現代社會的大專教育發展,強調的是院校應該獨立於權勢之外,要作為一個捍衞個人意志及思想獨立的基地。沒有這一點,過去很多科學發現與創新,很多對人類文明進步有着重要意義的變革及發展,都可能無以成就。今天當政府說要透過創新作為長遠經濟及社會發展競爭力的時候,似乎只要求年輕學子臣服於既有的政治秩序,不能有丁點懷疑;甚至只要一觸及人君的逆鱗,碰到當權者定下來的所謂「紅線」,便要全力打壓,絕不留情。到時孔子說的甚麼「有教無類」,孟子說的「民貴君輕」,都可以變成與教育毫不相關。9 b1 d1 x4 C# h+ M
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作為教育工作者,當然不會贊成學生動輒講粗口,也希望學生的行為不要粗魯,應該有禮。但反求諸己,究竟大學揸fit人是否真的有些說話「難聽過粗口」?或者說,是否有充份的理據讓人接受。要求學生有禮,但管理校園時是不是有理有節,有沒有顧念社會的情緒及同學的感受?更有甚者,怎能夠在沒有充份的證據下,便對同學作出極之嚴重的指控,例如毆打、誹謗,然後話你係就係,因而趕出校、永不取錄、冇得上訴?大學不是求真理、談論證、論據及客觀事實的地方嗎?還有一個曾經與江湖人物同枱食飯的校董出來指控學生「刮友」。這是甚麼水平的大學教育及學府形象?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- ]5 M% g1 J$ e$ m; @
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孔子學院在世界各地慢慢受到質疑,證明任何學術機構如果只權充政治權勢的代理人及打手,必然會受到唾棄。現在沒有人要求大學帶頭去討伐暴君,周公及武王那種弔民伐罪的精神,今天香港的大專院校再掛上十個「孔子學院」的招牌都不會找到。但起碼大專院校不應該助紂為虐,避免扮演政治權勢代理人這一醜陋角色。
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( Y) S- s7 l6 o' w! f% N" W* Q, jwww.tvboxnow.com大專教育在香港已經隨着政治及社會環境的淪落,漸次喪失其原有的精神,也逐漸在年輕人心目中喪失了其道德力量。當大專院校只管呼應權勢,以打壓反對聲音為務的時候,香港的那些大學就算排名再高,得到再多的撥款去配置再多設備,都不可能令教育繼續有效擔當解惑授業、育人儲才的社會使命。" G5 \8 E1 `5 Q4 \7 R
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孔子說「吾道一以貫之」,他的學生曾子幫他作了解說:「夫子之道,忠恕而已矣。」今天所謂的忠,當然不是盲目追隨權勢,唯政府號令馬首是瞻的那種忠,而是忠於事實、忠於真理、忠於對教育理想的堅持與執着。一所大學的形象及聲譽,不獨是來自政府及領導人的肯定與嘉許,而是獲得社會各界的確認。孔子說:「不患莫知己,求為可知也。」就是不要擔心沒有人認識與重視,而是應該令自己值得別人重視。對於一所大學,何嘗不是如此!
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理大社會政策研究中心主任
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