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昨天是清明節,高雄縣三處山地鄉忠於部落習俗,至今仍不習慣火化葬儀;堅持入土為安的結果,各地公墓均已滿葬,墓位一地難求,導致葬穴方位錯置,「疊葬」嚴重,族人安眠之地,擁擠不堪。
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8 [5 y- R, k1 x* z7 y3 e; g1 b非僅高雄縣茂林、桃源、那瑪夏三個山地鄉墓地擁擠,南投縣信義山區也是如此,老家在南投山區的高雄縣原住民處長谷縱說,去年他返鄉參加親戚葬禮,幫忙挖墓穴時就發現,族人住「樓上、樓下」的疊葬情形相當普遍,有人頭在東、腳在西,有人則是反方向安葬。由於土地有限,只能儘量錯開些,「有位置就葬」。 Y5 f- @7 G1 `# ]& _! ]
1 j' r$ i3 W* Q" n7 m! Gtvb now,tvbnow,bttvb高雄縣政府民政處殯葬管理科指出,茂林、桃源、三民等山地鄉的公墓,早就滿葬,由於部落信奉基督教、天主教居多,身後通常土葬而不火化,且習慣葬在自家的土地。
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高雄縣的私人墓園有採取樹葬,將火化後骨灰置入環保罐後,埋入樹下、花下,但尚未普及。
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+ E% X4 \" a$ q& M+ ztvb now,tvbnow,bttvb「部落老人家認為,死後就應歸於塵土,因此,除非是染上傳染病或客死他鄉才可能火化,平常部落是沒有火葬的。」茂林鄉民沙清山說,按部落風俗,親人死亡時需由家屬自己安葬,旁人若幫忙,可能會受到祖靈詛咒」,「早期有些族人家裡的床鋪下就埋葬親人,用草蓆包裹後覆土,上頭再撒木灰去除味道」。
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沙清山不諱言,至今部落年逾七旬的老人家,還是會交代,「死後絕對不能燒」。有些部落族人則自我解嘲地說,「我們原住民是不喜歡被『烤肉』的」。 tvb now,tvbnow,bttvb% r/ ]: i* R2 `( W: `
. _8 {4 B( x6 {% x6 E公仔箱論壇高雄縣原住民籍議員李德康,曾為了部落族人無地安葬的問題,連續三年向行政院原住民委員會爭取鬆綁法令,擴增墓地,但窒礙難行。高縣原住民處長谷縱說,「只能順應趨勢,慢慢扭轉部落對葬儀的價值觀」。
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