一 武術的特點
<一>寓技擊于體育之中︰武術最初作為軍事訓練手段, 與古代
軍事斗爭緊密相連，其技擊的特性是顯而易見的。在實用
中，其目的在于殺傷、制限對方，它常常以最有效的技擊
方法，迫使對方失去反抗能力。這些技擊術至今仍在軍隊、
公安中被采用。武術作為體育運動，技術上仍不失為攻
防技擊的特性，而是將技擊寓于搏斗與套路運動之中搏斗
運動集中體現了武術攻防格斗的特點，在技術上與實用技
擊基本上是一致的，但是從體育觀念出發，他受到競賽規
則的制約已不傷害對方為原則。如在散手中對武術中有些
傳統的實用找擊方法作了限制，而且嚴格規定了擊打部位
和保護護具，短兵中使用的器具也作了相應的變化，而推
手則是在特殊技術規定下進行競技對抗的。因此，可以說
武術的搏斗運動具有很強的攻防技擊性，但又與實用技擊
有所區別。套路運動是中國武術的一個特有的表現形式，
不少動作在技術規格。運動幅度等方面與技擊的原形動作
有所變化，但是動作方法仍然保留了技擊的特性。即使因
連結貫串及演練技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻
防技擊意義的動作，然而就整套技術而言，主要的動作仍
然是以踢、打、摔、拿、擊、刺諸法為主，是套路的技術
核心。它的攻防技擊特性是通過一招一式來表現的，匯集
百家，它的技擊方法是極其豐富的，在赦手。短兵中不宜
采用的 技術方法，在套路運動中仍有所體現。
<二>內外合一，形神兼備的民族風格︰既究形體規範，又求精
神傳意。內外合一的整體觀，是中國武術的一大特色。所
謂內，指心、神。意等心志活動和氣總的運行︰所謂外，
即手眼身步等形體活動。內與外、形與神是相互聯系統一
的整體。武術“內外合一，形神兼備”的特點主要通過武
術功法和投法來體現。內練精氣神，外練筋骨皮”是備家
各派練功的準則，如極拳主張身心合修，要求“以心行氣
，以氣運身”。形意拳講究“內三合，外三合”，少林拳
也要求精、力、氣、骨、神內外兼修。此外武術套路在技
術上往往要求把內在精氣神與外部形體動作緊密相合，完
整一氣，做到”心動形隨”，“形斷意連”,勢斷氣連”。
以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。
這一特點反映了中國武術作為一種文化形式在長期的歷史
演進中倍受中國古代哲學、醫學、美學等方面的滲透和影
響，形成了獨具民族風格的練功方法和運動形式 。
<三>廣泛的適應性武術的練習形式、內容豐富多樣，有競技對
抗性的散手、推手、短兵，有適合演練 的各種拳術、器械
和對練，還有與其和適應的各種練功方法。不同的拳種和
器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，
分別適應人們不同年齡、性別、體質的需求，人們可以根
據自己的條件和興趣愛好進行選擇練習，同時它對場池、
器材的要求較低，俗稱“拳打臥牛之地”，練習者可以根
據場地的大小變化練習內容和方式，即使一時沒有器械也
可以徒手練參、練功。一般來說，受時間、季節限制也很
小。較之不少體育運動項目，俱有更為廣泛的適應性，武
術能在廣大民間歷久下衰，與這一特點不無關系利用這一
特點可為現代群眾性體育活動提供方便，使武術進一步社
會化。 |
發表於 2007-7-12 01:51 AM
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發表於 2007-7-25 03:27 AM
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