佛學就「第六感官」的描述0 Y+ t3 w6 Y6 |0 c: ]
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
: d8 E! X7 m( x0 a公仔箱論壇佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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t9 U# ~% e! s7 e6 YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
e6 t( w0 e- L- ^0 t9 O7 J2 A色法是指根塵；
; r- y: F; z% a, Z' O$ @5 L$ ^, @心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇1 L( p4 v% x4 |7 L& \
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇! Z- O/ r3 P; Y: i& R! U
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb) K, u( b- ?2 z! s6 r* x( Q
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
, W1 O5 @3 E% v- a! m E0 C# y總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
' I3 ^7 |9 G, q+ m& u2 f9 D; [& Y顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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