佛學就「第六感官」的描述
( V" k% o y* s( p0 |tvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；www.tvboxnow.com: |6 P! n- v3 @4 [1 ?3 ~
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；www.tvboxnow.com$ d4 p2 T9 v0 x0 z9 n: r4 t- U! D
色法是指根塵；
& I. O3 K& e% Y9 Y# @6 YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
4 d" c2 f# _9 N0 y/ o& O" v# n! ~4 L公仔箱論壇無為法就是指心的真理性；: V# |% B2 |( D( M
9 w2 |$ V+ W) D0 c簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb! M1 x5 r k# b7 n* N, p
2 F; J( r4 D% W9 @9 L0 P9 b2 k" wwww.tvboxnow.com人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb% Z! t9 Z. T3 S- i" K
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；www.tvboxnow.com. ]- j3 ~/ R% \% X4 G5 k! c
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；www.tvboxnow.com4 z3 o+ G C" U ^# t3 ]( T
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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