有個問題一定經常讓各位感到好奇，那就是古曼童這種聖物到底是如何被製作出來的？材料的好壞跟師父的好壞真的差很多嗎？嘿～嘿～就讓館主偷偷的告訴求知慾旺盛的你們，其實讓古曼童靈力強韌的最大因素來自於師父本身的修為喔！如果能用上好材料來製作古曼童那這尊聖物可更是如虎添翼了。能夠製作”好聖物”的師父一定是個全身氣脈暢通的師父，全世界沒有那種氣脈不通的師父喔！因為氣脈暢通者其肉身有如是個「能源轉換接收器」，能夠搭通天地線藉此接收外來的能量，之後在將這股能量輸入某個器物當中。修行功夫愈好的師父他本身所能夠接收「外在能量」的量與質也就愈加精純、龐大，質量精純的能量通過了師父的身體並結合了師父的意識灌進了聖物當中也就成為了我們手中的聖物了。啊～～！就這麼簡單啊？？不不不，不簡單喔！請讓館主為各位解釋其中的緣由吧！
人的靈性再高也脫離不了與肉身共生的事實，這也難怪有許多得道的聖僧大德都稱呼它為”臭皮曩”了，OK！既然靈性與肉身是共生共榮的關係那我們就不得不將肉身測測底底地訓練一番，好讓肉身的氣脈成為結合靈性與大自然的一條管道，管道暢通了內氣自然飽足！咦～？一下子內氣一下子靈性的，到底內氣與靈性是何種關係呢？氣就是一種能量，關於這一點大家應該都有個概念才對，再此不再多做解釋，而館主再上邊所說的靈性則是指一個人的思想，思想又可分為外識與潛意識，也可以簡稱為「識」，氣與識是可以融合為一體的，例如”念力”就是這麼一回事，我們可以想像，如果念力是一種物質，那麼我們將它剝開之後就會發現它其實一種氣與識的結合體，可弄彎湯匙的超能者在弄彎湯匙前腦海中必定是用力的想著：「彎掉吧！」，而「彎掉吧！」這句話就是「識」，就是讓「氣」執行動作的指令，這樣的解釋大家應該很容易體會氣與識是融合一體的理論。
好了，現在大家都知道氣與識之間的關係了，我們接著講，師父要將自身的氣脈練開真的是很難得也很辛苦，大家都應該要明白一個觀念，練功沒有捷徑，就算是有一分的天才，也需要九十九分的努力才行啊！修行者沒有靜坐個十年八年的苦工是不可能有太大的成就的，當師父成功地將氣脈修練的跟消防車上的水管一樣又粗又大時，我們是否就能斷定他就是位好師父呢？不，接下來我們要好好觀察師父的品德為何？基本上我們會觀察師父的生活環境與個性要愈單純愈好，單純就不容易摻雜一些奇奇怪怪的「識」進去，要不然原本是天山神水從「轉換器」進去結果流出來的是臭水溝水那就不太妙了你說是不是？這也解釋了，明明人家師父看起來就好像出家很久或是修煉很久的樣子，為何有些人還是會否決這位師父的聖物？因為我們知道，這位師父太過商業、太過俗氣、太過酒色財氣、太過…….館主這樣說會不會被吐口水啊？唉～算了！！
我們可以這樣理解，咒語本身也是一種「識」，需仰賴「氣」來執行動作，所以，不管師父背了多少咒語根本無關師父厲不厲害，反而能不能執行咒語的內容才是真正的重點，咒語的「識」、思想上的「識」再加上「氣」，就是一股驅動的能源，所以供養聖物的朋友們啊！你們根本不用去計較你們自己背過多少咒語，因為咒語的多寡根本不是驅動聖物的根本之道啊！一百多年前，泰國拉康寺的聖僧龍普多，修行多年也只持一種短咒，為崇笛佛牌開光時持短咒，收服幽魂娜娜時也持短咒，數十年如一日，因為祂思想上的「識」已經就是咒了！所以各位也請不要再被「咒語多就是厲害」的迷信給阻礙了！當氣與識都很正當、很飽滿的師父為我們製作聖物時首先要先為佛祖上香，祈求眾佛眾神保佑過程順利，之後再設結界請求魯席祖師仙駕降臨，設結界的意義除了是避免外界干擾之外，另外也表示結界之內是人界與靈界重疊的空間，祖師降臨後師父可藉祖師之諭調請古曼靈童攀付在早已經準備好的古曼童法身身上，之後再輸入可執行各種功能的咒語進去，例如人緣、招財、防降等等，最後才是加持，講究一些的聖物需要師父加持四十九天，於是師父就必須每天重複上述動作直至四十九天期滿為止。
以上各個階段師父需專心一致，將乾淨、質純的識與氣一大沱一大沱的輸入進去，也就是說，古曼童是氣與識與靈體組合而成的一股能量，好師父的能量質好、無污染，還有真心誠意為我們祈福的願力，這樣的聖物當然可以保佑供養人獲得好運，不好的師父徒有架勢，靈體灌是灌進去了，氣足不足不知道，但是連他自己生活上的一些亂七八糟的「識」也都跟著進去了，你說，這樣的聖物對供養人來說好是不好？僅僅說到這邊相信各位已經明白好師父的重要性了，真的是「好師父帶你上天堂，不好的師父讓你住套房」呀！所以，恭請聖物之前如果供養人的預算不是太高，我們大可先不予理會材料的問題，先比較一下師父的風評事蹟如何，如果只會看師父的排場來斷定師父的優劣，那麼你供請到好聖物的機會可能不會太高喔！
再來我們要來認識一下材料，許多高單價的聖物，商家們會特別凸顯製作聖物的材料，那麼材料很重要嗎？那當然，因為聖物加入了適當的材料可以為靈力提供了附著、擴大、聚集靈氣的效果，讓聖物的靈力可以powerup更上一層樓。咦～？這是什麼樣的原理呢？原來，通常製作聖物的添加材料是我們人體身上的一部分，如油、肉、骨等等，這些材料容易讓原本生為人類的守護靈產生契合不易排斥的優點，再者，原為”臭皮曩”的材料是有其靈性的，有著附著、擴大、聚集靈氣的效果，讓師父開光加持進去的能量能夠更有效率的發揮出來。中國的陰宅風水期望將先人的屍骸安葬在風水寶地也是希望藉由先人屍骸的先天靈性來接收天地靈氣使之活潑、強壯，轉而能夠庇蔭後代子孫，這也是間接證明了骨肉有其天生靈性的說法。郭璞在”葬經”中寫道：「骨，為氣之?。」君不見歷年來修行有成的德者均能夠在火化後發現其屍骨碳化之後的結晶－舍利子？這樣的觀念不管是在泰國或是中國均有一致的看法，既然骨頭被認為是氣的精?，於是骨頭在宗教聖物的利用上便多樣化了，例如人骨唸珠、佛牌、古曼童等等，當然囉！因為泰國政府明文規定的關係，近代製作的佛牌很少會加入骨灰，但是有些從前製作的古佛牌裡面可是有放龍破的舍利、牙齒或骨灰喔！而材料中的油與肉其地位又與骨頭有所不同，雖然也有靈性，因陰氣較重而被視為不潔，多被用來製作成”鬼仔”這類的聖物，也因此唸珠、佛牌、古曼童或鬼仔都可以用骨頭來製作，而油與肉則只能用來製作成鬼仔或游移在灰色地帶的古曼童了！
由於材料在高級聖物製作中佔了非常重要的地位，身為商家的樂天館主就不得不重視材料初期的淨化開光程序了，材料中大致上可分為油、肉、骨，尤其是油與肉更被視為不潔，因此選擇材料出處是非常重要的一環，花錢買材料只要你肯花錢、有管道絕對不成問題，問題是你如何辨別材料的好或壞？知道淨化得是否夠乾淨又能夠保持靈力並且不會對往後的供養人產生不良影響？前面說過，好師父可以為我們解決這個問題，當你懂得如何分辨一位好師父時，拿到淨化完整的聖物材料就可以說是成功了一大半了，另外需要確定的一小半也就是「內行的看門道，外行的看熱鬧」了，這樣說好了，如果你選擇供請聖物的商家只會說一些古靈精怪的話來唬你、來塘塞你，而不能像樂天一樣可以很仔細的將緣由、將因果，前後銜接、融會貫通的告訴你，你怎能如此輕率地相信這位商家所說的話？雖然靈學是形而上的、是唯心的，但是說出來的話、講出來的知識也要有理有據、旁徵博引，並不是天馬行空的胡說一通就行，也就是說，如果供養人不願意用正面、理性的態度來選擇你所要供請的對象，如果被騙了，那麼絕對有一半的責任屬於供養者自己本身，誰叫你要聽信那種牛頭不對馬嘴的神話呢？天下可沒有不勞而穫的事啊！便宜有便宜的道理，貴也有貴的理由，如果因為貪小便宜而失去一個機會那才叫得不償失呢，是不是？再換個角度，樂天選擇師父、選擇聖物也是一直保持著一個很理性的態度，不隨波逐流、不聽鬼話，如果樂天因為喜歡聽師父們說故事而拿了一些不良的聖物售予我們的供養人，那麼絕大部分的責任絕對是屬於樂天一個人的，為了防止樂天犯下這樣的錯誤，不斷的充實宗教知識當然就是樂天時常必做的功課囉！樂天只是個商家，如果師父的聖物知識、宗教知識都不如樂天，那樂天又要如何能夠信取這位師父的功力呢？也唯有不斷的去了解各方的宗教訊息，樂天才能做出正確的決定來選擇優良的聖物給予我的客戶們。當然，各位也一樣要有最基本的判斷能力才行，建立起最基本的靈學邏輯，千萬不要妄自菲薄，認為自己什麼都不懂就任人魚肉，那您選到好聖物的機會就真的不高了。最後，希望來「永泰來」逛逛的朋友們在看完樂天的心得文章後都能有一番收穫，至少，您並不是在浪費時間。 |
發表於 2009-3-30 08:37 PM
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