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龜文堂【尋隱者不遇】

本帖最後由 johnlong18 於 2017-11-18 04:35 PM 編輯

小弟的小龜鐵壺分享:
此壺為後期龜文堂作品(大正-昭和時期)
壺身銼金銀紋飾主題頗具唐朝賈島的【尋隱者不遇】之情境:
"松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。"
壺身款【龜文堂造】
壺底款【拙家琵琶湖有東】陽刻
銅壺蓋,銀壺摘有修過(脫落跡象)
螭龍作耳,松竹梅銀飾鑲嵌S型可拆式銅提把
手捏塑型脫蠟-蠟鑄法
重量:壺身=1327g/壺蓋=498g/提把=320g
長:19.5cm 寬:18cm 高:24cm(連提把)
容量(80%):約1500ml






























本帖其它有關資料:
1) 鐵瓶王者風範-龜文堂(3)
2) 龜文堂 四大天王-淡海秀光作品(5)
3) 龜文堂 四大天王-光重作品(6)
4) 龜文堂 四大天王-波多野正平作品 松木靈芝梅花銀飾鑲嵌提把鐵壺(7)
5) 龜文堂 四大天王-梅泉作品 獸提把湖濱小屋(11)
6) 真假龜文堂【一】製作工藝篇 1(14)
7) 真假龜文堂【二】製作工藝篇 2(16)
8) 採用砂鑄法(古代仿製品)的仿龜作品例子【1(17)
9) 採用硬模壓力鑄造法(近期)嘅仿龜銀壺作品例子【1(18)
10) 網上購物要小心:龜文堂【尋隱者不遇】嘅贗品/仿品(19)
11) 真假龜文堂【三】身款/底款篇 1 (20)
12) 真假龜文堂【四】身款/底款篇 2 (21)
13) 真假龜文堂【五】身款/底款篇 3 (22)
14) 日本仿龜廠系列(23)
15) 龜文堂波多野正平釜壺兩用作品【由釜到壺的過度產品】(25)
16) 龜文堂 中期的波千鳥系統(26)

17)龜文堂-波千鳥(27)
18) 龜文堂 波千鳥A貨(第36樓)
19) 龜文堂 湖岩堂訂製 漁村小屋湖上泛舟飛雁盛上金銀鑲嵌鐵壺(28)
20) 龜文堂另類作品:正平作 火鉢/火爐(29)
21) 破爛鐵壺種盆栽也不錯(30)
22) 採用砂鑄法(古代仿製品)的仿龜作品例子【2(33)
23) 龜文堂另類作品:正平作 茶道/香道用 三足香鼎 香爐(35)
24) 引用:[蒐古緣]探訪龜文堂 波多野正平氏故居及工房遺址(39)
25)仿龜廠系列2(41)
26)仿龜廠系列3(第42樓)
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評分次數

  • dereklam

拿這鐵壺來煮泉水,一定別有一番思古情懷
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評分次數

  • dereklam

鐵壺王者風範-龜文堂

最能由龜文堂所作嘅壺睇到一位工藝師(釜師)嘅成長和蛻變。
每一位工藝師皆是由小跑堂慢慢磨煉上來才能在舞台上留下大名。
從只能使用公司名稱..到打響自己嘅名號,睇到嘅喺工藝師嘅成長,一點一滴...細膩呈現,感受到嘅喺工藝師對自己的嘅領域,自己作品嘅熱忱,睇著佢地嘅壺,總能從壺裡感受到工藝師當時嘅心境。
從小工藝師到美術師..一直到高級工藝師,這磨練成長過程,不管是在哪一個時期所展現的每一件作品,都是值得關注,都是令人讚賞嘅。
如同所有在自己領域專注付出的每一位朋友一樣,喺認真和熱情嘅成果,喺生命與思緒嘅延續...


龜文堂的大約創始年代:
龍文堂二代 安之助,去世於天保十二年(1841)。龜文堂極有可能在安之助去世幾年後,自龍文堂獨立出來創立龜文堂,這部分沒有詳細史料可以佐證。但可以確定的是,由平安人物志_天保九年版(1838)中尚未記載龜文堂的資料,到了嘉永五年版(1852, P.770),就已經記載關於龜文堂的資料,因此保守估計龜文堂最早可推知1852年,實際上還可以推的更早(介於1841~1852之間)。


龜文堂的大約停產/歇業年代:
有關龜文堂實際的歇業年份,正如同龜文堂的開業日,目前並無確切資料可以佐證。 不過就現有壺蓋後的紀念刻文,至少可以得知在昭和32年左右還有龜文堂的產品(波千鳥),這與日本古董業界所流傳的約莫"昭和中期"不謀而合。

初代龜文-----波多野正平(1813~1892) 初代龜文並沒有繼承父親釀造業的家業,而是學藝於京都龍文堂,是四方安平的弟子,努力學習製做鐵壺,尤其擅攻脫蠟鑄造法,后來從龍文堂獨立出來,之後自立門戶自許為龜文,奠立其更高水平之脫蠟作品。性格豪放磊落,立志成為風雅之士的文人藝術家、喜歡飲酒,一般認為他沒有負擔家計的問題。曾接受頼山陽的教導,因為跟賴三樹三郎的勤王志士們有交情,在安政的大獄時,被關在幽閉的空間。後來因為元治的戰火而被迫遠離,依靠近江的信樂代理官多羅尾先生,然後遷移日野,最後移居於能登川-琵琶湖東邊(日本近江市・能登川町附近),但無損其風格,反以能登川的山水為題材,過蠟型鑄法,栩栩如生的轉印於壺身。以華麗的鑲嵌技法,將銀點綴在壺把及鈕處,讓作品更顯亮麗。后來透過與重光(藩主)、景文(畫家)合作,於是產生了一件件,以人物、山水、樓閣為題材的龜文堂精品。自此龜文堂華麗風格,在鐵壺中,也在玩壺人心中佔有一席之地。在初代龜文作品中有名的是,使用72 個銅器來裝飾江戶湯島的孔廟(但現在下落已經不明)。初代龜文所做的鐵壺、茶釜、火鉢、文具等等,到現在作為美術品也被尊崇。

龜文堂鐵壺最大不同點,在於提把的安裝方式(可自行拆卸)及所使用銅質材料壺把,並於其上鑲嵌或銀或銅等裝飾物,如花草或中國吉祥物圖騰松、竹、梅、蝙蝠等,在當時這些材料皆屬於不易取得之貴金屬,故其與龍文堂所製造的提把在材質及安裝上皆有明顯的不同。龜文堂所製造之鐵壺其壺身較一般鐵壺厚實,且喜歡搭配高聳浮雕,作工精美、栩栩如生,經百年之後其作品完整性高,當時應為富賈或名門方能擁有,極受外國人士讚許並珍藏於博物館中。

從波多野正平早期的作品,我們可以從堂號部分發現一個有趣的現象。在龍文堂學習的期間所創作的鐵瓶,刻印龍文堂的部分「龍」與「龜」兩字的形狀不易分辨﹔然則這與他后來延伸為龜文堂是否有關,目前尚無法考究。波多野正平作品較一般明治時期的茶壺小,其外型與安之介相比明顯花俏許厚薄度可以發現明顯的差許多。擅長手捏塑型,並改良S型可拆式手把,身受后人的好評。


梅泉----龜文堂第一代大弟子,經歷一段粹煉,終於能在眾多師兄弟中一躍而出,創作多變多樣而成為明治時期嘅頂級釜師,其後自立為『梅泉堂』,後款落『日本梅泉』,遷居於近江八幡。成熟期的梅泉,經驗老道,作品從亮眼醒目到內歛穩重,為後世對其作品的認同。梅泉堂造的鐵壺風格古朴厚實,做工精湛,對於鐵壺玩家而言,實為不可多得之珍藏。

龜文堂的四大天王作品(波多野正平/梅泉/光重/淡海秀光)
2# 屁屁zzz 鐵壺除咗係煮水器皿也是一件藝術品
*用鐵壺煮出含鐵的軟水-泡茶的頂級首選*
一般人有泡茶的人都知道山泉水或井水比較甜,所以比較講究的人都會想設法弄這種水回來泡茶。
曾經有人分析過水質發現這兩類水中鐵的含量較高,其不接觸空氣而以二價鐵離子形式存在。
使用鐵壺煮過的水因為含有二價鐵離子,所以會出現山泉水效應,可有效提升口感,非常適合沖煮各式茶飲。
本帖最後由 johnlong18 於 2018-2-10 05:47 PM 編輯

龜文堂四大天王-淡海秀光作品:
淡海秀光造山家盛上「茶禪趣」銀飾鑲嵌鐵壺
壺身款「淡海秀光」
壺底款「家拙日本琵琶湖之東」
花蝴蝶,靈芝銀飾鑲嵌銅壺摘
「茶禪趣」茶道具銀飾鑲嵌S型可拆式銅提把
底部裝有響片,能依火的大小而產生不同聲響,十分有趣。
手捏塑型脫蠟-蠟鑄法
尺寸約19.5×17×23 cm(連提把)


































































本帖最後由 johnlong18 於 2018-2-10 05:51 PM 編輯

龜文堂 四大天王-鈴木光重作品
湖邊小屋梅花銀飾鑲嵌提把鐵壺
壺身款「日本光重
壺底款「家拙日本琵琶湖之東」
羽毛銀飾鑲嵌銅壺摘
梅花銀飾鑲嵌S型可拆式銅提把
底部裝有響片
手捏塑型脫蠟-蠟鑄法
尺寸約16.4×18.5×22 cm(連提把)









本帖最後由 johnlong18 於 2018-2-10 05:54 PM 編輯

龜文堂 四大天王-波多野正平作品 :
松木靈芝梅花銀飾鑲嵌提把鐵壺
壺身款「日本龜文」
壺底款「家拙日本琵琶湖之東」
羽毛銀飾鑲嵌銅壺摘
梅花銀飾鑲嵌S型可拆式銅提把
底部裝有響片
手捏塑型脫蠟-蠟鑄法
尺寸約19.1×17.5×22 cm(連提把)



















































good thank for your sharing
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評分次數

  • yumiko123456

这文物要多少钱
當然係無價寶啦...價值連城添呀...
本帖最後由 johnlong18 於 2018-2-10 05:57 PM 編輯

龜文堂 四大天王-梅泉作品
獸提把湖濱小屋鐵壺
壺身款「日本梅泉
壺底款「日本琵琶湖东北幡住」
飛雁銀飾鑲嵌銅壺摘
獸紋S型可拆式銅提把
手捏塑型脫蠟-蠟鑄法
尺寸約16×18×21 cm(連提把)


































*用鐵壺煮出含鐵的軟水-泡茶的頂級首選*
是否任何鐵壺都有同等功效?
12# aa00 並不是所有的鐵壺都能讓水質變好,這是事實。
同樣是鐵壺,但唔同堂號所用的鐵性還是會有差異的。有D鐵壺擺咗三日水還仍清澈但有D放咗一晚水就變渾濁,也許未來可以整理到OK,但誰知道呢?
真假龜文堂【一】製作工藝篇 1 (摘錄自日本鐵壺全集 貳)

由於龜文堂正品作品多數均堅持著最為繁復的鑄造技法提供最高級別的創作,因此當下如果要判斷一件龜文堂的真贗,其實從壺體本身的製作工藝,即可分出正品、老仿品,與新仿品。


在此先簡單敘述龜文堂正品、老仿品、新仿品的概況。目前所見,龜文堂正品的年代分布,約在江戶晚期到昭和初期﹔由於龜文堂的作品一直以來堅持著極為繁復的工序,且一個蠟模只能創作一把鐵壺的方式來進行產品的制作,因此在當時是極受茶人推崇的名品。這種高級別的茶道具,在當時也是相當不易取得且價格昂貴。故目前資料所見,在龜文堂的後段歷史,約莫大正晚期到昭和初期,日本當地仿制龜文堂鐵瓶的作品在市場需求導向下,廣泛在市面上可以見得到。然如前文所敘,龜文堂以蠟鑄的精密作品馳名,仿製品在技術層面與市場成本的考量下,是不可能以成本高、工期長、產量低的蠟鑄方式生產,因此昭和時期日本仿造的龜文堂鐵瓶,是採用當時最普及的砂鑄法來制作。這種比較常見的日本早期普仿龜文堂作品,在日本當地習稱為「大阪龜」。

日本京都鐵壺的宿命,隨著冶金科技的發達,在昭和中期以後走向傳統產業夕陽化的宿命。然因緣際會,隨著華人普洱茶的熱潮,發現了傳統鐵壺在煮水的優勢,已經走入歷史的京都鐵壺又再次得到世人的青眛,其中以龜文堂作品因量少質精而備受推崇,身價也因此水漲船高。如前文所敘,正統龜文堂作品因採用蠟鑄法來創作而注定稀有難尋。僧多粥少而供不應求的市場需求運作下,近年來龜文堂的現代仿件即應運而生。以現代工業技術的角度,生產鐵壺已不可能使用完全無市場效應的蠟鑄法,而砂鑄法也屬於費時費工的傳統老派制法且產品叩精度不高,因此現代龜文堂仿件是使用硬膜壓力鑄造法。
好壺,意境悠遠,造型脫俗古趣,佳作啊。
遠遠欣賞也覺賞心悅目
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