提出跨越語言，其目的不在於否定國語，而是要避免國語過度地壟斷權力，並關切其他缺乏流通的語言，爲它們尋思出路，找到安身立命之處。今時今日，馬來西亞深受族群政治的困擾，並加劇民主轉型的困難，但我們在倡導「跨族群」時，如果過度強調「互相瞭解」、「團結」、「共識」等目的的話，無疑是向語言「量」的價值傾斜，忽略「質」的價值的追求。
' w: i, t3 W. T4 w) O; U2 Cwww.tvboxnow.com今日我們談跨族群，似乎是個毫無疑問的概念，它需要的是行動，不是更多的討論。事實也許不是如此，例如當本國華社談「跨族群」時，爲何總也意味著跨語言文化？進一步地問，各群體對「跨族群」是否有同樣的想像？公仔箱論壇9 `# S' @; g2 h
顯然，在本地由於英語與馬來語的個別因素（如國際語言、國語），對該語言使用者而言，跨族群並不必然就需要跨語言，因爲該語言就是個多族群參與的文化場域。反之，華語乃至其他語言社群，跨族群的同義詞就是跨語言。公仔箱論壇$ B( \0 ^: x8 \+ I+ n
這種對跨族群的想像差異，說明了各語言之間的權力不對等，特定語言被賦予了跨族群能力，其他則否。於是，很可能會出現這樣的情況：如順著現有的格局去跨族群，必然會致使社會的動力過度集中於特定語言，並導致其他語言被邊緣化。公仔箱論壇# g k- O* x4 {( r6 L. t6 ]
鼓勵相互學習語言
/ s3 p. b" f% m1 q0 z/ J, \猶有近者，演變至極端，當跨族群成爲政治正確時，也意味著一切非跨族群的都是不正確的。在此情況下，使用華語、淡米爾語等其他缺乏在地普遍性的語言，很可能會遭致有心人的質疑，因爲這些語言都無法跨族群。公仔箱論壇7 S/ _) E, Q2 O9 V" n3 j: y
因此，我們有必要爲這些邊緣語言尋思出路，避免其在一片跨族群洪流中被淹沒，從而在公民社會蓬勃發展的當下失去價值。要達到這個目的，有兩個方面的工作。一方面，我們必須努力地改變現況，另一方面則爲此「改變」提供正當的理由。tvb now,tvbnow,bttvb6 ?) j+ `# {7 j6 K( D) ]8 [; J
所謂改變現況，指的就是在當下我們不得不受限於客觀條件，藉助英語和馬來語來跨族群的同時，也應該打造各族群互相學習對方語言的良好環境與條件，讓各語言的社會實踐都可找到多族群的蹤跡，屆時無論我們使用任何一種語言，其實都是在跨族群。換句話說，我們其實是在提倡「跨語言」，透過多語言的跨越達到跨族群。
8 T, Q, ?4 y( `4 G/ Z4 z$ z4 atvb now,tvbnow,bttvb很顯然地，跨語言跟跨族群最大的不同之處，在於前者對於任何一個群體而言，都指涉著同一個想像與認知，即大家平等，都必須「跨」。然而，必須指出的是，假設在未來，國內各語言都成爲多元族群的文化場域了，這種透過「跨語言」來達到的跨族群，跟前述提到的透過普遍流通的語言達成的跨族群，是兩碼子事。公仔箱論壇) X! W9 a; U. u
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爲語言尋安身立命之處) h% N! J) q2 J& ?$ b& I1 O
透過普遍流通的語言，達到跨族群目的，從理論上來說可以覆蓋全體公民，但是跨語言的跨族群，儘管我們可以設法加強個別語言文化之間的互動，産生更爲緊密的關係，但依然是個劃分成不同語言／文化群體的格局。在此情況下，我們爲何堅持選擇後者，拒斥前者？
1 y1 O3 m* w: j1 hwww.tvboxnow.com其實，我們並沒必要把這當作二選一的問題，因爲我們是可以同時兼有兩者的。也就是說，我們並不否定，在處理特定議題時，經由大家的默契而接受在地普遍流通的語言來溝通，就現況來說，這是指馬來語／國語。
t5 [, |5 f+ o8 n6 m: W公仔箱論壇提出跨越語言，其目的不在於否定國語，而是要避免國語過度地壟斷權力，並關切其他缺乏流通的語言，爲它們尋思出路，找到安身立命之處。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 a2 q9 y4 S0 o8 y
就此而言，我們進入第二個工作：跨語言的正當性何在？這得從語言的價值談起。粗略地說，語言可分成「量」和「質」兩種價值。語言「量」的價值，指的是語言的「普遍性」，因爲一種語言有多普遍，原則上可以透過量化得出答案。語言「質」的價值則否，它無法透過科學方式來驗證，因爲它是抽象的內涵，如文化、知識、歷史與傳統等。
2 w2 M: Z: N0 i# utvb now,tvbnow,bttvb我們應該如何看待語言？答案是，我們必須同時兼顧語言「量」與「質」兩方面的價值，方爲之全面，任何偏向於「量」或「質」的做法，都有可能是偏頗的。www.tvboxnow.com! v/ R v9 G: j
勿忽略語言內在價值公仔箱論壇* U3 G& ~6 W- ^
國內討論語言的問題，長久以來都傾向於肯定「量」的價值，忽略「質」的重要性。以「跨族群」爲例，當初人們爲何有「跨」族群的構想？在國家獨立初期，不同族群之間互不相識，因此就理所當然地提出了跨族群的要求。1960年《馬來語月刊》第二期刊登的一篇文章，很能夠說明當中的問題：
) g$ K9 R! W( s; u4 m/ c; j公仔箱論壇「……在墨迪卡的時代，在我國兩大民族正在加緊努力建立一個文化與一個國家的時代，若是兩大民族在文藝的圈子裏還在搞分裂，當然會造成甚大的損失，並挫敗了我們努力爭取團結成爲擁有一個文化的統一的國家。
; _( b! L8 D" Y$ c E馬華文藝與馬來文學的分家，與把各族的文藝緊閉在本身的語言障壁中，將會減少兩大民族的互相瞭解，並使我們朝向一個國家與一個文化方向的爭取團結的努力緩慢下來。」
6 n7 m! z% r5 ] twww.tvboxnow.com（Ismail Ahmad, Tembok Bahasa Harus Dihapuskan，魯白野譯；《馬來語月刊》第二期，頁7；引者強調）
+ P5 u. I4 d* U, Y3 w; O9 Iwww.tvboxnow.com Ismail Ahmad在後文建議以「翻譯」爲暫時的手段，拉近華巫兩族的關係，並在國語普遍化後，倡議大家以同樣的語言來創作文學。
6 k$ S, e q( u/ h, L. bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。何以語言會被視爲「障壁」？這思路無疑就是只肯定語言的溝通功能，注重於它的普遍性（「量」的價值），藉此達到「互相瞭解」、「團結」的目的，語言「質」的內在價值隻字不提。
% Q+ b: V3 f2 J3 O; a. |: I+ }公仔箱論壇在今時今日，我們明白馬來西亞深受族群政治的困擾，並加劇民主轉型的困難，但我們在倡導「跨族群」時，如果過度強調「互相瞭解」、「團結」、「共識」等目的的話，無疑是向語言「量」的價值傾斜，忽略「質」的價值的追求。
- M; O3 a* c m+ G% q, iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。瞭解這一點，那麽我們就必須從過去主流的跨族群論述中走出來，探索其他的可能性，把被忽略的語言「質」的價值表現出來。! U& b3 A, x9 }9 j1 z
打破障礙，拓展視域tvb now,tvbnow,bttvb3 ^* y- G/ }$ ^/ v8 G+ O& I
在此基礎上，我們必須追問：爲何我們要「跨越」？除了「打破溝通的藩籬」，「跨」所蘊含的意思也可以是跨越、衝破某種加諸於我們身上的枷鎖，我們之所以要衝破、跨越它，因爲它局限了我們去實現我們可以追求的理想。這個枷鎖，可以是族裔文化、語言文化、意識形態等，它們在我們成爲人的過程中，塑造我們的世界觀、價值觀，規範並局限我們的行爲與思維。公仔箱論壇# G" o8 N2 J% [0 v6 P8 F
因此，「跨越」作爲方法，就是讓我們涉入不同的世界與價值體系，掌握至少兩種「視域」，從而有可能打破枷鎖，超越自我。: x3 f, y9 H* L$ H1 C
前文提出「跨語言」的主張，其政治目的當然是爲了挽救逐漸被邊緣化的弱勢語言，但除此之外，也是希望要避免忽略語言「質」的價值追求。強調不忽略語言「質」的價值，因爲每一種語言背後都是一整套獨特的解釋世界的方法，特別是它甚至承載了對特定製度的理解與共識，也因此也決定了該語言使用者與世界和社會現實的互動方式。
0 ?. [& O2 f- F' l) W; w7 c如果我們可以跨越語言（在一般情況下，也意味著是跨族群），在理論上說我們可以同時掌握並評比兩個不同的世界觀與價值體系，這樣對個體的自我增值是絕對重要的。由個體出發，必對社群、國家乃至世界是重要的。
; M, J7 _7 t. ~1 T% b: z. s/ n2 DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。此外，如果我們強調「跨越」的目的是爲了超克族群政治，強調語言「量」的價值，即讓大家擁有共同的溝通語言，藉此打破族群邊界的壘疊，這當然是重要且必要的辦法。但是，與此同時，我們亦應該肯定語言「質」的價值的作用力。0 i2 B; F/ p) X; X; W% c) h- b9 J5 c# N
語言與族裔身份分家
p2 X8 E- V* V8 J: G以前述肯定語言「質」的價值爲前提，一旦「跨語言」普遍化後，也意味著語言與族裔身份的分家，而形成族群與語群的兩種格局。比方說，華語社群（語群）指的是會說華語的馬來人、華人、印度人等其他族裔組成的群體，而華人社群（族群）則是指有著各種不同文化特徵的華人組成的群體。公仔箱論壇" |) f5 @- K! W% v5 {! }: m' K
一直以來，「族群」都是我們個體／社會行動的重要指導原則（「跨族群」就是它的産物），而「語群」的出現，也許可以制衡「族群」這個身份認同。公仔箱論壇' t# j" k! C% n( F$ { ~, k
例如，如果華語社群只是單一族群的文化場域，那麽單憑我們自身的條件，並不容易發現某種言論是沙文主義。但一旦華語社群內有跨語言的參與者，並産生良好的互動，沙文主義將會無所遁形。到時候，超克族群政治的可能性，也就相對地會提高。 |
發表於 2014-11-26 09:17 PM
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