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, `8 j1 a5 z) B( V) g5 |2 \" u7 fwww.tvboxnow.com林明正在Facebook貼出牡丹鄉抗日紀念碑文被挖光與牡丹鄉日本神社重建對比照，指根本沒有“臺獨”，只有“日統”。
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臺灣《中時電子報》報道，臺灣屏東縣石門古戰場園區內“澄清海宇還我河山”紀念石碑8字碑文近日被挖得光禿禿，當地人與鄉公所皆稱不知情，並批不尊重少數民族。新黨林明正在臉譜網（Facebook）撰文表示，切莫輕忽屏東“石門抗日紀念碑”碑文被拆的嚴重性，並指根本沒有什麼“臺獨”運動，只有跟“日本統一”的運動，“獨派”真實的目的是要恢復日本對臺灣的再殖民。
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見證“牡丹社”歷史事件的石碑碑文被挖光，曾深入研究“牡丹社”事件並推出繪本的牡丹排灣族女兒高加馨表示，縣府動手拆碑文卻未告知當地人，紀念碑周圍甚至沒有立牌標示為何拆除，只見被挖得難看的空洞，令人心裏感到不舒服。2 Y* w/ j$ \" X: O N/ }/ G5 b
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新黨林明正在針對此事發表意見指出，切莫輕忽屏東“石門抗日紀念碑”碑文被拆的嚴重性。他説，日前媒體報道屏東縣石門抗日紀念碑碑文“澄清海宇還我河山”被拆的精光，屏東縣政府文化處説明拆除碑文的理由，是因為有“文化界人士反映石碑碑文與登錄名稱、理由，有歷史錯亂感”，因此才拆碑文重新確認“修復方式”。
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林明正表示，這就讓人起疑，究竟所謂的“文化界人士是什麼人”？因為在今年的8月11日，同樣與“牡丹社事件”有高度關連性的高士村（當年抵抗日本侵略的高士佛社現今名稱），復原了一座美輪美奐的“高士神社”，表彰“臺日友好”的情誼。
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林明正説，但奇怪的是，是誰説要復原這座早已不存在的日據神社呢？依據媒體報道，是高士村80多歲的陳清福“希望重建神社”。而就這麼巧，日本神職人士佐藤健一剛好透過“日本李登輝之友會”得知了這麼一個消息，因此“全額負擔日幣1000萬圓製作與運輸費用”，為高士村民“完成願望”。就在神社落成不久，旋即拆除抗日紀念碑碑文，世界上有這麼巧的事嗎？; _* w* K! V& r
3 {$ a* d/ k A& l9 G2 Rwww.tvboxnow.com林明正並轉貼一則《日人建屏東神社 李登輝贈詞‘為國作見證’》的新聞，內文提到慶祝日本神社重建，李登輝贈‘為國作見證’以為賀詞。林明正表示：“這也是我常跟許多朋友説的，根本沒有什麼‘臺獨’運動，只有跟‘日本統一’的運動，‘獨派’真實的目的是要恢復日本對臺灣的再殖民，為日本重新掌控臺灣鋪路而已。”藍營的人要是看不清國際勢力介入的嚴重性，還以為臺灣只是“民主”、只是“選舉問題”，那最後怎麼死的都不知道！
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“牡丹社事件”是指1874年，日本利稱琉球是日本屬邦，試圖吞併清朝蕃屬國琉球國，並以此為藉口發動大舉進攻臺灣島的軍事行動。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" U/ N2 K n; ~% W# z' t7 d- _
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1874年5月，日軍于屏東縣射寮村登陸臺灣島，隨後入侵石門（今屏東縣牡丹鄉石門村）。抗日派少數民族強烈抵抗，但以失敗告終，牡丹社酋長阿祿古父子身亡。3 Q2 d& ^* t5 B$ K% p3 j- h0 A! S
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“牡丹社事件”後，1936年，日方在此興建銅制的“西鄉都督遺跡紀念碑”，以彰顯日軍在“牡丹社事件”中的“功績”。國民黨赴臺後，屏東首任縣長張山鐘將碑文改為“澄清海宇還我河山”。
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發表於 2016-11-25 11:25 PM
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