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二哥豐


鄭智勇原名鄭義豐(相傳其名字智勇是孫中山所賜)，又名禮裕，別號二哥豐，
1851年出生於泰國。祖籍廣東潮安縣風塘淇園村。8歲時與父母返回中國，
但因遭受父亡母改嫁及飽受欺凌的生活，10餘歲時偷偷返回泰國，
並加入以大哥莽為首的洪門天地會，後以其智勇和義氣當上二哥。
大哥莽死後繼位，世人以其乳名義豐而稱他二哥豐。得勢之初，
恰逢泰王朝財政困難，五世王決定開賭徵稅，需要私派組織出面，
由二哥豐承擔。他在各地遍設花會廠，形成一個龐大的開賭徵稅網絡，
手下人員上自司庫、總管，下及批腳(收賭款人員)、保鏢、侍者，不下數千人
。為王朝徵收了大量稅款，本人也成為巨富和勢力最大的華僑領袖。之後，
他發展了多方面事業，包括航海、銀莊、當押、出入口商行、報紙、印務局等。
其分支機構遍及南洋諸國、日本、香港和中國的上海、青島、廈門、汕頭等地。

五世王封其「坤拍」(伯爵)頭銜，賜其家族暹籍姓氏為鄭差哇尼，
並賜地建中國式的大夫第，將嚏叻附近的l條公路賜名為鄭差哇尼路。
發跡後曾捐資支持國父孫中山的民主革命活動，並在泰國及其家鄉辦了許多公益事業。在家鄉，
興辦智勇學校(今鳳塘中學校址)，曾經免費招收附近村鄰子弟入學。

1918年潮州發生地震，危及韓江堤防，他撥巨款，
並用他來往汕頭一曼谷的五幅輪船公司的輪船運來大批物資，修築南堤、
北堤和束堤。事成，北堤迎亭，南堤樹碑，記下他的功績。臨終前立下遺囑，
將在曼谷的大夫第連同大批地皮獻給暹羅政府。1935年農曆正月初三在曼谷逝世，靈柩歸葬家園


功能：招正偏财

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哈努曼(猴神)

哈奴曼（Hanuman），是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神（Vayu）和阿南塔（Anjana）所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩（Rama）最忠实的仆人和朋友。

有一次，罗摩（Rama）和他的妻子希塔（Sita）以及兄弟罗什曼那（Laksmana）被放逐在丹达喀（Dandaka）森林隐居，锡兰（Lanka）的恶毒之王罗瓦那（Ranana）假扮成苦刑修道者来到他们的隐居处，趁罗摩（Rama）和兄弟罗什曼那（Laksmana）外出打猎，罗瓦那（Ranana)抢走希塔（Sita)，把她掠夺到了锡兰（Lanka)。两兄弟到处寻找希塔（Sita)，最后向众猴之王Sugriva和他的将军哈努曼（Hanuman）求助。于是哈努曼（Hanuman）前去寻找希塔（Sita)，他一步就跨过了海峡，在罗瓦那（Ranana）的宫殿找到了希塔（Sita），他马上把这个消息告诉了罗摩（Rama)。在大批猴军和熊的帮助下，罗摩（Rama）修建了一条穿越大海通往锡兰（Lanka）的石道。经过一场激烈的战斗，罗瓦那（Ranana）被杀死了，罗摩（Rama）救出了希塔（Sita)。在战斗中，罗摩（Rama）的兄弟罗什曼那（Laksmana）中了一箭，倒在地上不省人事。据说只有喜马拉雅山上的一种草药的汁才能救活他。哈努曼（Hanuman）只一大步就跨过了大海，到达喜马拉雅山。他从山顶摘回草药，终于救活了罗什曼那（Laksmana）。

主要功效:闪避意外危险·同时也拥有“扶持”的功效，可令做事不顺者得到佛力的扶持，令样样事情更为顺利

哈努曼(猴神)经咒
Narong Narong Me Tar Nak Buk Me Na Tak Nar Ta Ye

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燕通


在泰國有”燕通”愛情神和相關傳說，現己鮮為人知．傳說燕通神是緬甸神靈派記載中──“陰陽合一福德正神”外貌是男女合抱法相，男的稱為“燕”是天地間之陽氣聚合變化而成．女的則稱為“通”是由陰氣聚合變化成。
根據古代神靈派之記載，只要誠心供奉或佩帶“燕通愛情神再加上每天密唸燕通愛情神咒，就能令異性產生極大吸引力，使異性對自己產生迷戀傾慕之情．



燕通佛牌的神奇功用：

1.使另一半對自己忠誠，忠心永久不變。
2.使對方痴心迷戀，突然深愛不能自拔，減少夫妻情侶外遇變心問題。
3.使夫妻和睦，恩愛更勝從前。
4.可促進戀愛，造就魅力，讓情侶感情穩定 減少爭吵 順利步入禮堂。
5.容易得到異性垂青，大旺桃花，找到合適伴侶。

禁忌部份:

只可放在褲袋或當鑰匙扣,不要配戴在頸間。不要跟正神佛一起合帶~~

禁忌不可近產房或坐月房也不要沾到任何女生或動物經血。

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人緣至尊西哇里

西哇里為印度佛教南傳的一位深得人們敬奉的聖像，原名為拍深卑，深卑原意為九重天的其中一層。西哇里本為釋迦牟尼佛得道後末期的一名苦行僧。西哇里於母胎中七年七月七日才出世，且原是其父求助得世尊者的啟示才得順利誕生。

西哇里的家族為釋迦先前皇室的親屬，其母為另一王國之公主。西哇里出世後便取名西哇里坤曼。坤曼之原意為皇族的稱呼。西哇里長大後便發心學佛，當她削髮為僧她的頭髮剛落地三根時，她已成為阿羅漢級，因為西哇里她本身已有很深厚的慧根及前世所積之善果。

一次世尊說法時，弟子問佛日:「為何西哇里每到各處，能容易化得善緣呢?」，佛曰:「西哇里前幾世每遇窮苦，病老就布施支助。每遇善事都從不錯過，因她種下諸善根，故今世能有諸多善緣。」當西哇里的歷史傳到泰國所以每寺廟多有供奉，因為供奉西哇里能得眾香火善緣。習佛者更能學習她的高素的氣質與樂善好施之修行。

西哇里的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持兩傘，側邊背佛袋，後背化緣砵與茶壺，供奉西哇里能得善緣，能使生意興隆，據慈悲心與得人緣助業。

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【路史师傅佛牌】




鲁士乃是居住在丛林里具有高深法力的禅定修行者, 远在印度的太阳朝代有史以前,鲁士早已存在, 古代的鲁士都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法,鲁士的禅定功夫非常的高深,可以长期的修行断食法, 享受禅悦之乐.如施严守着戒律以达到更高的禅定境界,鲁士是长期素食者,禁止食肉,引经居典,鲁士共分三十多种,如法术鲁士,瑜珈鲁士,音乐鲁士,文学鲁士,医学鲁士等等...

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【徐祝】


徐祝老人是一位外貌醜陋的師父，到處討人家食物，有些人給他食物、有些人給他金錢，徐祝為人慳家愛儲蓄，收到別人給他的金錢也儲起來，漸漸越來越多，徐祝將這些錢放在一位朋友處，著朋友為他保管，最後朋友將他的金錢花光，朋友只好將秀麗聰明的女兒許配給徐祝，成為徐祝的太太。雖然徐祝外表醜陋但他的太太沒有因為這個原因而嫌棄他，反而對徐祝非常好.終日與徐祝出雙入對，四周的人也稱徐祝非常幸運覓得如此美麗的妻子。當時的國皇愛護國民，國民的要求他都會答應，妻子著徐祝向國皇要求將王子及小公主給他幫忙做事，國皇真的答應將王子及小公主給徐祝，但王子及小公主的舅父向徐祝說，願以金錢及食物來換取兩小孩，便立即奉上很多美味的食物，徐祝一路吃因為太美味無意識的停止，最後食至肚破而死。徐祝為人非常好彩,到任何地方都會有人送他食物及金錢，人緣極佳，每個人都愛幫助他。故徐祝主要是針對人緣、財運及不愁衣食, 打工一族亦非常合用.

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路史在槟城一带非常常见的一种佛牌，最后一个徐祝老人可是第一次见罢了，还有一种外表像男性性器官的不知道叫什么巴拉kit的是吗？？？可以介绍其功能吗？在泰国时常常看见小食挡旁都有摆着的，因该是招财的吧！！ ...
cheang1986 發表於 2009-6-25 12:50 AM

<百拉吉的功用>【男性性器官】
起運招正、偏、橫財同時對工作不順，生意不利，人緣不合者，有很大幫助，更可使佩帶者得貴人扶助，病魔邪降不能入侵，使萬物有重生的機會．
【徐祝老人】我有收到一枚大概有70年的牌！

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哦,原来有招财的作用啊,我的同事为何将这类佛牌-巴拉吉佩戴在他"弟弟"那里的呢?请问功能是否一样呢?
cheang1986 發表於 2009-6-25 02:17 PM

巴拉吉佩戴多数下半身的！我多数会当钥匙圈用，因为钥匙多数是放在裤袋里！也就是下半身！功能都是一样的！