「古曼童」是泰國社會普遍認同的宗教「聖物」，不管是任何人或是處在任何狀況之中，只要有心皆能供養，差別只是在於供養者所供養的「聖物」是魚目混珠的「俗物」？還是萬中選一的「寶物」？這就好比您準備買一顆鑽石，雜質多、色澤差、切工不佳的鑽石只能歸類於便宜的「工業用鑽」，水頭飽滿、彩光流溢、切工比例均勻的鑽石才是人們心目中真正價值不斐的「寶石」，想想看，同樣都是鑽石，價值差別為何差了這麼多呢？一顆好的鑽石火光奪目、玉潔無瑕，是地球經歷千萬年的歲月所孕育出來的結晶，是集合了上千人的勞力與智慧所琢磨生產的頂級工藝品。一樣好的聖物也是同樣的道理，從開發到成形，無一不是老祖宗們經過無數年代的歷史傳承，寶貴的經驗與智慧，去蕪存菁，才能造就今日所謂的「聖物」，經過樂天與家師跑遍泰國的大江南北、深入異域，耗費了許多時間與金錢所累積而成的經驗，可不是隨隨便便濫竽充數的路邊貨可以相比。
大部分的供養人想要供養聖物應該不是只想買個宗教藝品讓自己求個心安這麼簡單，同樣都是花了一筆金錢，我們何不將它花在刀口上呢？找一個真正有信譽、有口碑並且擁有豐富的泰國生活經驗及長期接觸老師傅的商家總比您道聽途說好的太多了，至少您百分之百不可能買到一點價值都沒有的「西貝貨」，相信供養人心目中想要供養的「聖物」應該不是如同「工業用鑽」的「俗物」，雖然同樣都是稱之為「聖物」、稱之為「古曼童」，但是其價值與效能卻是沒有辦法放在同一個標準來比擬。
目前，古曼童的供養方法網路傳言眾說紛紜，有人說需要祭拜生肉，也有人說不能使用檀香，到底何種供養方法才是正確的呢？或許有些古曼鬼仔天生就與眾不同吧？我們暫時先不管這些例外，以下樂天館主所說的供養法是放諸四海的標準，大家可以放心的依照指示來供養你們家的小朋友，不放心的人可以自己到泰國去查證，看看樂天所說是否正確。
1. 飲料方面可準備牛奶、紅水、白開水各一杯，紅水台灣買不到可用果汁或橘子芬達代替，無法這麼大費周章的供養人每天至少供一杯牛奶。
2. 食物方面可準備新鮮水果、甜點、飯菜，能夠每天準備其中一樣最好，皇帝不譴餓兵，不方便的人一星期最少也要準備一次。
3.供小朋友吃飯時要順便供香，什麼香都能供，非特別例外一次供一炷即可，沒事時也能供香，請記住，香比飯菜還重要。阿詹們都會習慣使用自己喜歡的香，所以每一戶阿詹家的味道也都會不一樣，這也就是說，供香只有特別的喜好，並沒有所謂的禁忌。〈這一點是比較受爭議的，館主也親自向阿詹們查證過，還是不放心的人請隨自己心證，沒什麼好吵的。〉
4. 供養人吃飯時要記得在心底默請您的小朋友跟你一起享用，但是不用多準備一副碗筷，你要準備我也不反對，反正禮多人不怪。
5. 供養人要熟背咒語，咒語就如同小朋友的營養劑，有些咒語是專用的，有些是通用的，視情況而定。咒語需由有當過 ” 坎 ” 的師傅口傳心授這樣咒語才會有效力，私授形同偷師，是不被祖師爺所允許的行為，這樣的咒語不會有什麼效力可言。
6. 只要供養人方便，任何一處乾淨的角落都能供養您的小朋友，不用擔心一定要弄個壇或什麼的。
7. 心有靈犀一點通，請供養人把自己當傻瓜，多多和自己的小朋友說話，這個方法能幫助你培養與小朋友之間的默契。
8. 尊重你的聖物，不要跨過你的聖物也不要把聖物當成奴隸，要記住，你們是共生共存的團體。
9. 不管是古曼童或是鬼仔，他們與供養人的關係就是共修，這是一條很基本的供養觀念，所以供養人必須要妥善做好管理自己，自己的道德標準一旦提升了，靈性也會跟著提升，小朋友們當然也會跟著受益，正所謂「一人得道、雞犬升天」。
10.功德迴向不但是為了小朋友更是為供養人自己，供養人做經文迴向時須進退有度，否則只會弄巧成拙，要會念經就要先學會讀經，大部分的佛典經文都是敘事文，事先瞭解經文的內容這樣供養人才會明白什麼是進退有度，怎麼做迴向才是有意義的。樂天強烈建議，供養人進行實質的社會公益比頌經好太多了，能夠雙管齊下當然更棒。
11. 平時配戴在任何地方都可以，就是不要放在褲子的口袋。
12. 不准餵血！這是一條鐵則，「餵血」之說是百分之百錯誤的方法與觀念。
林林總總上述十二條的供養守則，相信對初入門的供養者有一定的幫助，其餘樂天沒寫沒說或有遺漏的會再視情況補足，最後還是老話一句，樂天所提供的供養法是放諸四海的標準程序，如果您在其他地方有聽過不同的方法但是又無法即時求證，建議您在到泰國當地求證之前先用這套標準客觀的古曼鬼仔供養法。 |
發表於 2009-3-30 08:35 PM
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