佛學就「第六感官」的描述
. K6 [3 M1 M% o3 C公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
% |% n3 z. V7 T* d; a' ]公仔箱論壇佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；# s2 }3 F! I( r3 C" W0 ]# P
& X- `& c4 j/ Q# D& B/ Y; | |www.tvboxnow.com心所法就是心法的作用、過程；tvb now,tvbnow,bttvb% b& p7 Q6 ?( s' {& F
色法是指根塵；
2 M$ l3 g8 ~ ~# a心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! s% h, Q' f9 w! a3 y
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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+ A% f; h! a1 p& z- \! n( O# ?人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb$ J1 h/ _) F5 z' c
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
3 {& D- r: J" u8 z! v: K& i顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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