1、以德報怨 tvb now,tvbnow,bttvb# g6 b( Z7 e! s- m% ^% S- z
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》 www.tvboxnow.com0 Q0 _8 S1 b# x& W
7 @1 g# W |* j7 Z7 G% owww.tvboxnow.com萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
) C! S, e* s; S9 C: B/ k: R/ uwww.tvboxnow.com當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!”
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( H- _$ [9 t a# y C4 W& z; Z4 n2、民可使由之,不可使知之 公仔箱論壇& N/ Y9 d/ @* m0 k u$ ?4 n+ P) u
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》
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$ r4 A3 [4 P O, U. I) jtvb now,tvbnow,bttvb我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。”
. E8 i6 l5 P+ ]; L% J孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 www.tvboxnow.com1 x6 Y* [9 R" D% S4 S0 v$ L
8 B3 R0 c, l8 l! @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。歪曲程度:7 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% s- a0 q/ k7 y, {* u, Y
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: r8 c3 ]+ ^1 _7 T& O5 s+ M- Z2 y3、無毒不丈夫 公仔箱論壇) ` [8 A* n7 `* U7 j5 {0 X5 j6 a
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對 : t) L# ~ h1 H% K% e& x
* _/ Q$ j" c( h* X0 a4 T2 y% sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。
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7 T1 D# N, u5 B j5 R) l7 O: s4、唯女子與小人難養也
# I' ^- w. U9 W) ^3 c( @; e原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% q7 W, ?/ b( g5 G+ \! ]1 _" s# ]
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大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。
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孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”
! ]8 a& C( r' ]) m% k看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。
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5、吾生也有涯,而知也無涯
8 M* s3 t% X; u f* wwww.tvboxnow.com原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 6 [3 E! L* [ {" ^
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莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的”
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6、相濡以沫
" x, A0 s$ _4 d% g原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》 公仔箱論壇; Z0 F" @/ p3 I; x
2 ^; f& u% P4 `tvb now,tvbnow,bttvb相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” 0 t/ F. k! s+ l4 S* A' W
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. d$ n4 o- @9 q* `# ~. D( ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇9 G5 [) k) G2 u0 `* C) B# H& v8 _) Y
7:天地不仁,以萬物為芻狗
4 @: p* f, ]5 p% h4 |原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》 公仔箱論壇% Z6 s: i1 g! k* s4 v( p
$ p& c* T5 D9 V; d lTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。公仔箱論壇4 k! k4 G5 n9 g1 E: x) Q
7 r! }2 _# ^+ M# R/ t公仔箱論壇原來無度不丈夫先係正句undefined
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/ A4 c+ v$ t: w9 C好多句都一直理解錯哂 |