《子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。》
1 l$ T5 s/ w; ?# Q! a" Ytvb now,tvbnow,bttvb
% l7 H* b+ E! n- Vwww.tvboxnow.com上面曾經講到過,真正「仁」道的人,一定能愛人,不會討厭人。即使討厭,也是要把討厭的人改變過來,使他同樣地能達到「仁」的境界。4 P% N1 |7 C" d
www.tvboxnow.com# d$ A1 `' O4 f( ~6 U$ r
在這裡又補充這個道理說,我們看見一個道德、學問有修養的賢者,就想達到他那個境界,跟他在造詣上有同等的成就;如果看到不賢的人、壞的人,最好當作自己的借鏡,藉以自我反省。上面一句話就是說明上文仁者愛人不能惡人的道理;下面一句話,就是解釋上文「人之過也,各於其黨」的道理。tvb now,tvbnow,bttvb# _( \% y) G0 ]. Y; z0 c0 P$ O! s
6 p& h% t1 c( B. P$ O公仔箱論壇【孝子仁人不二門】1 {0 a4 f' \! J0 m, s
: ^# \) g6 V. a
《子曰:事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。》
5 f/ {* {+ n# ]8 d( ^公仔箱論壇
% a4 m& f q9 B: l" i: T4 B公仔箱論壇現在又講到孝道中仁的範圍,他說對於父母的過錯必須「幾諫」。什麼叫「幾諫」呢?我們好幾次提到孔家店被打倒,都由孔家店的店員搞錯了觀念而出的毛病。宋儒以後論道學,便有:「天下無不是之父母」的名訓出現。因此「五四運動」要打倒孔家店時,這些也成為罪狀的重點。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. I! `( W1 _) }) ]' ^3 I5 h
$ }! J+ p( F0 Y0 x% E( Q
其實孔子思想並不是這樣的,天下也有不是的父母,父母不一定完全對,作為一個孝子,對於父母不對的地方,就要盡力的勸阻。「見志不從」就是說父母不聽勸導的話,那麼就「又敬不違,勞而不怨」,只好跟在後面大叫、大哭、大鬧,因為你是我父母,你要犯法,我也沒有辦法,但是我要告訴你,這是不對的。你是我的父母,我明知道跟去了這條命可能送掉,因為我是你的兒子,只好為你送命,不過我還是要告訴你,這樣是不對的。
/ M; @/ W. W" |4 w; K& ftvb now,tvbnow,bttvb
: [# n+ {4 Y3 {6 U# Q+ a0 N `這種孝道的精神,也並不是說父母一定會不對,只是說如有不對的地方,要溫和地勸導,即使反抗也要有個限度。總之,父母有不對的地方,應該把道理明白地告訴他,可是自己是父母所生的,所養育的,必要時只好為父母犧牲,就是這個原則。0 C9 b; W7 j1 ~: p& m
tvb now,tvbnow,bttvb1 R$ M: Z% o- ] h# D4 l
因此:公仔箱論壇+ h% b; U8 k, i1 s& W% w5 B8 w6 W
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 v4 y) A9 ^( ^. E. R7 W$ ~6 B5 ?( R
《子曰:父母在,不遠遊,游必有方。》
& l1 k, c! v, I2 T7 ~5 I& E公仔箱論壇
1 J Z6 _. t6 W# Z" y1 otvb now,tvbnow,bttvb古人講父母老了,怕沒人照應,而不遠遊,即使要遠遊,也一定要有個方向。這種解釋,我不大同意。有哪一個人出門會沒有一定方向亂走的呢?到月球去也還是個方向。我認為「游必有方」的方是指方法的方,父母老了沒人照應,子女遠遊時必須有個安頓的方法,這是孝子之道。「方」者應是方法,不是方向。
6 M5 I* q. N: P4 x$ U8 y# P' ]* |TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' U+ W; P0 B# \* l* R$ q0 Y1 G
《子曰:三年無改於父之道,可謂孝矣。》公仔箱論壇2 o+ _% F7 R1 Y9 g, I* q4 d; P
: ^0 h; J# [. N8 s# X8 n這個問題已經討論過,但本篇到這裡,為什麼又單獨的提出來呢?這是接到上面一句「游必有方」所引起。離開了父母,不在父母面前三年,對父母的愛心、孝心深繫於懷,這就是孝子。同時,對於古人在上面解釋這句話的錯誤,也有了明證,而可以糾正過來了。公仔箱論壇* Y0 r0 [# ` q) Q. p0 i
公仔箱論壇) j N- M% I5 `: o- o, K
《子曰:父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。》
! B2 S0 q$ H2 F) z' |1 }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 l, w9 W( f4 g- p公仔箱論壇孔子說,我們做子女的人,對父母的年齡不能不知道。為什麼呢?兩種心理,一種因為知道父母的年齡多了一歲,壽又添了一歲而高興;但同時又害怕,因為父母年歲越高,距離人生的終站越近,為兒女與父母相處行孝的時間也越短,所以就有這兩種矛盾的心理了。
- D* ~, R: a! i0 Y. }2 F4 c; A( e; B! M* m; y6 b2 B
以上是由仁講到孝,現在要由孝重返於仁的道理。tvb now,tvbnow,bttvb( d: s; O1 L# k& H
, v/ j/ `% Z9 X' L9 [5 c' h【仁者之言】
) B' e( t$ n/ e) y/ ~) ~
3 j) t" Y) j8 q《子曰:古者言之不出,恥躬之不逮也。》, n1 f# ^ r* n$ O: {
1 L$ B5 F* A, |" `4 c, S' X6 x
這是講到用仁之重要。孔子說古代的人不肯亂講話,更不說空話,為什麼不隨便說話呢?因為怕自己的行為做不到。所以行仁的人,有信義的人,往往不輕易答應,不輕易發言。我們歷史上有句話——「重然諾」,這就是說不肯輕易的答應一句話,答應了一定要做得到。我們又在歷史上看到「輕諾則寡信」的相反詞,這是說隨便答應一件事的人,往往不能兌現守信,所以孔子指出了這個道理。
s; [, _- K& O9 @8 w, f) g2 {& B5 o
& t/ p' P& ?( a4 Z0 Q
/ C5 m, S+ w* h' e6 p1 yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《子曰:以約失之者,鮮矣。》
& { b {( l! i公仔箱論壇
" ~3 \" ^" ? B4 c/ K因此個人的修養也好,處理大事也好,小事也好,最好注意「以約失之者,鮮矣!」
7 K; x2 G9 F$ Nwww.tvboxnow.com
9 V! L9 F( e+ z! E: o3 N' z公仔箱論壇約就是約束、檢束、小心、謹慎,意思是要常常約束自己。謹慎的人,過失比較少;放蕩的人,容易犯錯;講話隨便的人就容易失信。所以個人行為道德能自我約束、自我管理,失敗的事情就少了。tvb now,tvbnow,bttvb+ C# ?, a9 d! I- m6 ^5 _* T
' z, J( B) T) A' I, @6 v公仔箱論壇《子曰:君子欲訥於言,而敏於行。》www.tvboxnow.com2 F; { f2 f' y! C% T, Y
@, `( x" ?) \最後又講到仁的言行之重要。「訥」,是嘴巴好像笨笨的;利嘴除了教書、吹牛、唱歌以外,沒什麼用。www.tvboxnow.com% ^ M f% W" R! g( v! R" X9 @( Q
www.tvboxnow.com8 |! N. V4 m6 R) r
真正的仁者,不大會說空話,做起事情,行為上卻很敏捷。換句話說,先做後說,不要光吹而不做。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" |: w Q7 } h- ?
^1 X. R, ~; `; z《子曰:德不孤,必有鄰。》
" }2 I% ?) A9 |. c T: q0 Xwww.tvboxnow.com
. d7 ?3 y3 F* D" @3 itvb now,tvbnow,bttvb依我對《論語》的研究,認為每篇裡面的章句是連貫而不能拆開的,二十篇前後次序也是連貫不能拆開的,現在這裡又可以證明。這篇《里仁》,並不是教你去找一個仁愛路去住。古人的解釋,即是選一個住處要找一個仁裡,世界上哪來這許多仁裡?到哪裡去找?孔子自己的家鄉,當年也不一定是仁裡。哪裡是仁裡?假如我們的故鄉是不仁統治的世界,我們就不管他了嗎?我們正要把他恢復回來,把罪惡打垮。這才是人性的仁道呀!其實那個「裡」字,就是「自處其中」的意思,腳跟站得穩的地方就叫「裡」。「里仁」,是我們作人的立足點處於仁道。tvb now,tvbnow,bttvb1 b. p2 ]$ J9 G" A( Q! V7 v6 ^6 T
tvb now,tvbnow,bttvb! j1 I% f. {. r% H. U3 M5 w' h
所以「德不孤,必有鄰。」自己有道德的涵養,能體用兼備,自然會影響近身的人。《大學》裡的修、齊、治、平也是這個道理。一般人往往以現前利益的眼光,批判道德為無用之修養。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; G a* F) w" u d' p3 x- p
0 d7 j- X. k y
講到這裡,我最近讀了一本清人的筆記,提到有一個人很清廉,告老回鄉,一天在門前看到鄉下人賣一條新鮮的魚,問價以後,摸摸口袋中沒有錢,沒有買成。回家和太太提起,太太說你何不寫一張條子給他呢!他問寫什麼條子可以買到魚?太太說你寫上「清官」兩字,他就把魚給你了。太太幽他一默,這個老頭子被逗得笑了。tvb now,tvbnow,bttvb7 t; s- `8 b2 {3 @" a" l
公仔箱論壇- v8 R3 I9 X; L% p
這說明什麼?就是說明為道德而活著,有時候你會感到寂寞、冷清。所以我認為如果寂寞能當成一種享受,那就可以講道德了。如果你視寂寞為痛苦而不是享受,就難講真學問真道德了。但是在此,孔子告訴我們,如果真為道德而活,絕對不會孤苦伶仃,一定有與你同行的人,有你的朋友。$ |' O6 v; Z3 n& u6 j _' E
, J0 Y1 P" [: b& a/ b. ytvb now,tvbnow,bttvb講到這裡是一個結論了,上面全篇幾乎都是孔子的話,最後這兩句則用子游的話:1 s& ?: U* {& u! d7 i' T0 G2 x
+ ^$ S! b6 g# W2 @* p7 A( [
《子游曰:事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。》
5 A7 e4 a" g# t% B# n @
/ x. |6 {$ i( A6 t. g$ z( Owww.tvboxnow.com我們看《論語》,好像《莊子》一樣,最後往往吊兩句,好像毫不相干的話。這裡最妙的不用孔子的,而用他學生子游的話。
Q/ |/ M( n3 ]1 C9 r( ?. rwww.tvboxnow.com9 v7 i9 p6 f& N
子游這話的意思是說,要講仁愛之「行」,也要懂得方法,不能亂干。對君子盡忠,也不容易。君王有了不對,每次見了勸他,次數多了,硬要做忠臣,就自己跟自己過不去,有時命都丟了。對朋友也是一樣,朋友不對,你勸他勸多了以後,他不聽你的,就會變成冤家了。
8 W( ?9 M( F0 `( N' h% NTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 j& I; a8 e6 j4 `4 ~
子游的話為什麼放在這裡?這是人性的另一面。雖然行仁之道,義所當然,但是要講究方法。譬如大家喜歡看《貞觀政要》這本書。魏征的忠貞和他的道德學問,使唐太宗很敬畏,而且信任他。唐太宗喜歡一隻小鷂子,一天正在玩鳥,魏征來了,唐太宗怕他講話,趕快把小鳥藏到懷裡,魏征假裝沒看到,故意留下來和他談國家大事,唐太宗心裡雖為鳥著急,也拿他沒辦法。等魏征走了,唐太宗拿出懷裡心愛的小鳥一看,早已魂歸奈何天了。於是傷心得回到後宮,大發雷霆說:「我非殺掉這個田舍翁(鄉巴佬,指魏征)不可!」長孫皇后問明了原委,立刻穿了大禮服向唐太宗行禮道賀,唐太宗說有什麼可賀的?皇后說,唐朝有魏征這樣的好臣子,又有你這樣的好皇帝,這是有史以來沒有過的好現象,國家的興盛是可期的,這還不可賀嗎?於是唐太宗息怒不談了。
7 i5 ]3 W. B! w) H2 y! m. Owww.tvboxnow.com4 A' B% S6 F5 D7 {, y
以唐太宗這樣氣量寬宏的人,對魏征的意見,樣樣接受,到最後唐太宗還氣得要殺他,若不是唐太宗的皇后暗中救魏征一把,這個老頭兒的頭也是要保不住的啊!後來魏征死了,唐太宗終於信了讒言,還是把他的墓碑給推倒了。一直到唐太宗征高麗失敗後,才又想起魏征若在,必不會有此失。因此又樹立起他的墓碑。
: U5 V: P: c: xtvb now,tvbnow,bttvb
% l$ X+ @ b, e6 J. rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這裡把子游這幾句話,放在講仁道這一篇的最後,是含有深意的感慨。但是如果隨時隨地把這兩句話記牢,做人家的部下也好、朋友也好,就變成滑頭,不負責任了,那又不是仁道。" `6 {0 B# P9 m+ W& j" K! e) _" s
/ t& Y( y- `2 C+ r& s* B6 ]tvb now,tvbnow,bttvb所以我們研究了孔孟學說,懂得了人生,才知道作人真不容易,的確須要多體會歷史、多體會人生。然後才能做到「造次必於是,顛沛必於是。」隨時隨地裡居於仁道之境了。www.tvboxnow.com* q7 c/ U$ j" P; ?
2 Y3 V+ u$ i. Q& |, x9 U
|